Les mosquées — page 3
Hadiths mentionnant les mosquées et les règles qui s'y rapportent.
346 hadiths dans ce thème.
Le Prophète ﷺ entre dans la Kaaba et y prie
Rapporté par Nafi' : Ibn 'Umar a dit : « Le Prophète (ﷺ) est arrivé à La Mecque et a fait venir 'Uthman bin Talha. Il a ouvert la porte de la Ka'ba et le Prophète, Bilal, Usama bin Zaid et 'Uthman bin Talha sont entrés dans la Ka'ba, puis ils ont fermé la porte de l'intérieur. Ils sont restés là un moment, puis sont sortis. » Ibn 'Umar a ajouté : « Je suis vite allé voir Bilal et je lui ai demandé (si le Prophète (ﷺ) avait prié). Bilal a répondu : 'Il y a prié.' J'ai demandé : 'Où ?' Il a répondu : 'Entre les deux piliers.' » Ibn 'Umar a ajouté : « J'ai oublié de demander combien de rak'at le Prophète avait prié dans la Ka'ba. »
Thoumama ibn Outhal attaché à un pilier de la mosquée
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé des cavaliers à Najd et ils ont ramené un homme appelé Thumama bin Uthal de Bani Hanifa. Ils l'ont attaché à un des piliers de la mosquée
Le fait de hausser le ton dans la mosquée
D'après Sa'id Ibn Yazid, j'étais assis dans la mosquée lorsque j'ai reçu un petit cailloux. J'ai regardé et j'ai vu Omar Ibn Al Khattab qui m'a dit alors: Va me chercher ces deux hommes. Alors je les ai apporté et il a dit: D'où est-ce que vous venez? Ils sont dit: Nous sommes des gens de Taïf. Alors il a dit: « Si vous étiez des gens d'ici je vous aurais frappé, vous élevez vos voix dans la mosquée du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ».
La dispute pour une dette dans la mosquée et la médiation du Prophète ﷺ
Rapporté par Ka'b bin Malik : Du vivant du Messager d'Allah (ﷺ), j'ai demandé à Ibn Abi Hadrad dans la mosquée de me rembourser la dette qu'il me devait et nos voix sont devenues si fortes que le Messager d'Allah (ﷺ) les a entendues alors qu'il était chez lui. Il est donc venu vers nous après avoir soulevé le rideau de sa chambre. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Ka'b bin Malik ! » J'ai répondu : « Me voici, ô Messager d'Allah (ﷺ). » Il m'a fait signe de la main de réduire la dette de moitié. J'ai dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ), c'est fait. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit (à Ibn Hadrad) : « Lève-toi et paie-la. »
Les trois hommes à la mosquée : celui qui s'approche, celui qui a honte, celui qui s'en va
Rapporté par Abu Waqid al-Laithi : Alors que le Messager d'Allah (ﷺ) était assis dans la mosquée (avec des gens), trois hommes sont arrivés. Deux d'entre eux sont venus devant le Messager d'Allah (ﷺ) et le troisième est parti. L'un d'eux a trouvé une place dans le cercle et s'est assis, le deuxième s'est assis derrière le groupe, et le troisième est reparti. Quand le Messager d'Allah (ﷺ) a terminé son prêche, il a dit : Voulez-vous que je vous parle de ces trois personnes ? L'un d'eux s'est tourné vers Allah et Allah l'a accepté et accueilli ; le deuxième a eu honte devant Allah, alors Allah a fait de même pour lui et l'a protégé par Sa miséricorde (et ne l'a pas puni), tandis que le troisième s'est détourné d'Allah et est parti, alors Allah s'est détourné de lui de la même façon
Le Prophète ﷺ allongé sur le dos dans la mosquée
Rapporté par 'Abbad bin Tamim : Son oncle a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) allongé sur le dos dans la mosquée, une jambe posée sur l'autre. » Rapporté aussi par Sa'id bin Al-Musaiyab que 'Umar et 'Uthman faisaient de même
Abou Bakr construit une mosquée devant sa maison à La Mecque
Rapporté par 'Aisha (l'épouse du Prophète) : J'ai vu mes parents suivre l'islam depuis que j'ai atteint l'âge de la puberté. Pas un jour ne passait sans que le Prophète (ﷺ) nous rende visite, matin et soir. Mon père Abu Bakr a pensé à construire une mosquée dans la cour de sa maison et il l'a fait. Il y priait et récitait le Coran. Les femmes païennes et leurs enfants s'arrêtaient pour le regarder avec étonnement. Abu Bakr était une personne sensible et ne pouvait s'empêcher de pleurer en récitant le Coran. Les chefs des païens de Quraysh ont eu peur de cela (c'est-à-dire que leurs enfants et leurs femmes soient influencés par la récitation du Coran)
D'après ibn 'Umar - ou ibn 'Amrû -, le Prophète ﷺ croisa les doigts.
Rapporté par Ibn 'Umar ou Ibn 'Amr : Le Prophète (ﷺ) a joint ses mains en entrelaçant ses doigts
« Comment te comporteras-tu parmi la lie des gens ? » : le Prophète ﷺ croise les doigts
'Asim ben 'Ali: Directement de 'Âsim ben Mu ammad qui dit: «J'ai entendu ce hadîth de mon père mais je ne l'ai pas retenu. C'est Waqid qui me l'a bien rappelé en le rapportant de son père. Il a dit: J'ai entendu mon père dire: "'Abd-ul-Lâh dit: Le Messager de Dieu (ç) dit: O 'Abd-ul-Lâh ben 'Amrû! comment te comporteras-tu lorsque tu resteras avec une lie de gens" [Ce disant, il croisait les doigts].»
As-tu oublié ou c'est la prière qui est raccourcie?
Rapporté par Ibn Seereen : Abu Huraira a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigé dans l’une des deux prières du ‘Isha’ (Abu Huraira a précisé laquelle mais je l’ai oubliée). » Abu Huraira a ajouté : « Il a prié deux rak‘at puis a terminé la prière avec le Taslim. Il s’est ensuite levé près d’un morceau de bois posé dans la mosquée et s’est appuyé dessus, comme s’il était en colère. Puis il a mis sa main droite sur la gauche et a entrelacé ses doigts, puis il a posé sa joue droite sur le dos de sa main gauche. Les gens pressés sont sortis de la mosquée par les portes, se demandant si la prière avait été raccourcie. Parmi eux, il y avait Abu Bakr et `Umar, mais ils ont hésité à interroger le Prophète. Un homme aux longs bras, appelé Dhul-Yadain, a demandé au Prophète : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! As-tu oublié ou la prière a-t-elle été raccourcie ?’ Le Prophète (ﷺ) a répondu : ‘Je n’ai ni oublié ni la prière n’a été raccourcie.’ Le Prophète (ﷺ) a ajouté : ‘Est-ce que ce que dit Dhul-Yadain est vrai ?’ Les gens ont dit : ‘Oui, c’est vrai.’ Le Prophète (ﷺ) s’est alors relevé et a complété la prière qu’il avait oubliée, puis a fait le Taslim. Ensuite, il a dit : ‘Allahu Akbar’ et a fait une prosternation comme il le faisait d’habitude, voire plus longue. Il a ensuite relevé la tête en disant : ‘Allahu Akbar’, puis a de nouveau dit : ‘Allahu Akbar’ et a refait une prosternation aussi longue ou plus longue que d’habitude. Puis il a relevé la tête et a dit : ‘Allahu Akbar.’ » (Le sous-narrateur a ajouté : « Je crois qu’on a demandé à Ibn Seereen si le Prophète (ﷺ) avait terminé la prière avec le Taslim. Il a répondu : ‘J’ai entendu que `Imran bin Husain avait dit : ‘Puis le Prophète a fait le Taslim.’’
L'endroit où priait 'Abd-ul-Lâh fut comblé par les crues.
Nâfi' [rapporte] que 'Abd-ul-Lâh l'informa sur ceci: En [voulant] faire la 'umra ou le hajj, le Messager de Dieu (ç) campait à Dhu-l-Hulayfa et exactement sous un arbre qui se trouve tout près de la mosquée de Dhu-l-Hulayfa. Et quand il retournait d'une expédition en passant par cette route - ou en revenant de la 'umra ou du hajj -, il descendait dans le lit de la vallée avant de remonter pour s'arrêter dans l'étendue qui se trouve à l'est de la vallée. Il y campait jusqu'au matin. Et il ne s'agit pas du tout de l'endroit où se trouve la mosquée de pierres, ni du monticule sur lequel il y a une mosquée. En fait, il y avait une vallée profonde fréquentée par 'Abd-ul-Lâh pour prier. Il y avait dans son lit des dunes de sable. C'était la même vallée que le Messager de Dieu (ç) fréquentait pour quelques-unes de ses prières. Mais malheureusement cet endroit où priait 'Abd-ul-Lâh fut comblé par les crues.
Le Prophète ﷺ pria où se trouvait la petite mosquée.
[Avec le même isnâd], 'Abd-ul-Lâh dit: Le Prophète (ç) pria où se trouvait la petite mosquée qui était située sous la mosquée qui est dans les hauteurs d'ar-Rawhâ'. L'endroit se trouve à la droite de celui qui veut prier dans ladite mosquée. Quant à la mosquée, elle est à droite de la route de la Mecque; et la distance qui la sépare de la grande mosquée n'est qu'à un jet de pierre environ.
Ibn 'Umar priait souvent près du monticule situé à la sortie d'ar Rawhâ'.
Ibn 'Umar priait souvent près du monticule situé à la sortie d'ar Raw â'. En fait, ce monticule s'achève au bord de la route et sous la mosquée qui donne sur la sortie, en direction de la Mecque. D'ailleurs, on avait construit là-bas une mosquée, mais 'Abd-ul-Lâh n'y priait pas. Il préférait la laisser à sa gauche, derrière lui, pour prier près du monticule. Aussi, et en quittant ar-Raw â', 'Abd ul-Lâh n'accomplissait la prière du quhr qu'après sun arrivée à cet endroit. Et s'il arrive qu'il venait de la Mecque avant l'aube, il y campait pour attendre la prière du subh.
Le Prophète ﷺ campait des fois à Dhi-Tuwa
'Abd-ul-Lâh ben 'Umar rapporte: Le Prophète (ç) campait des fois à Dhi-Tuwa où il passait la nuit jusqu'à l'aube. Il accomplissait la prière du dohr. en arrivant à La Mecque. L'oratoire du Messager de Dieu (ç) était sur une énorme butte, non à la mosquée qu'on avait construite là-bas, mais au-dessous.
Les lieux où le Prophète ﷺ a prié sur la route de La Mecque
'Abd-ul-Lâh rapporte: En [voulant] prier, le Prophète (ç) se mit en face des deux entrées de la montagne qui le séparait de la longue chaîne située du côté de la Mecque. Ainsi, 'Abd-ul-Lâh situa l'emplacement de la mosquée construite là-bas, à gauche de la mosquée qui se trouvait à l'autre bout de la butte; quant à l'endroit où avait prié le Prophète (ç), il était sous cette dernière mosquée, c'est-à-dire sur la butte noire; autrement dit, on doit s'éloigner de la butte d'environ dix coudées pour prier ensuite en se mettant en face des deux entrées de la montagne qui cache la Ka'ba.
La distance qui séparait le mur de la mosquée au minbar.
Rapporté par Salama : La distance entre le mur de la mosquée et la chaire était à peine suffisante pour qu’une brebis puisse passer
Une nuit, le Messager de Dieu ﷺ tarda à faire la prière du 'ichâ'.
Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a une fois retardé la prière d’`Isha, à une époque où l’islam n’était pas encore répandu. Le Prophète (ﷺ) n’est pas sorti avant que `Umar ne l’informe que les femmes et les enfants s’étaient endormis. Il est alors sorti et a dit aux gens dans la mosquée : « Personne sur terre n’a attendu cette prière (d’`Isha) à part vous. »
Dormir avant la prière du 'ichâ'
Rapporté par Ibn Juraij d’après Nafi` : `Abdullah bin `Umar a dit : « Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) était occupé à l’heure de l’`Isha, alors la prière a été tellement retardée que nous nous sommes endormis, réveillés, puis rendormis et réveillés encore. Le Prophète (ﷺ) est sorti et a dit : ‘Personne sur terre à part vous n’a attendu la prière.’ Ibn `Umar ne voyait pas de problème à prier plus tôt ou plus tard, sauf s’il craignait de s’endormir et de manquer la prière, et il lui arrivait de dormir avant l’`Isha. Ibn Juraij a dit : « J’ai demandé à `Ata’ : J’ai entendu Ibn `Abbas dire : Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) a tellement retardé la prière d’`Isha que les gens se sont endormis, réveillés, puis rendormis et réveillés encore. Puis `Umar bin Al-Khattab s’est levé et a rappelé la prière au Prophète (ﷺ). » `Ata’ a dit : « Ibn `Abbas a dit : Le Prophète est sorti, comme si je le voyais à ce moment, de l’eau coulait de sa tête, il posait sa main sur sa tête et a dit : ‘Si je ne craignais pas de rendre cela difficile pour ma communauté, je leur aurais ordonné de prier (`Isha) à cette heure.’ » J’ai demandé à `Ata’ comment le Prophète avait mis sa main sur sa tête, comme Ibn `Abbas l’avait décrit. `Ata’ a écarté légèrement ses doigts, a posé leurs extrémités sur le côté de la tête, a descendu les doigts jusqu’à ce que le pouce touche le lobe de l’oreille, près de la tempe et de la barbe. Il n’a ni ralenti ni accéléré ce geste, il l’a fait ainsi. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si je ne craignais pas de rendre cela difficile pour ma communauté, je leur aurais ordonné de prier à cette heure. »
Si les gens connaissaient la récompense de l'appel à la prière et du premier rang
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si les gens savaient ce qu'il y a comme récompense dans l'appel à la prière et dans le premier rang et qu'ils ne trouvent pas d'autre moyen que le tirage au sort (pour se départager), ils auraient tiré au sort. Si les gens savaient ce qu'il y a comme récompense dans le fait d'arriver tôt à la prière, ils accourraient. Et si ils savaient ce qu'il y a comme récompense dans les prières du 'icha et du sobh ils y viendraient même en rampant ».
Peut-on sortir de la mosquée à cause d'une nécessité?
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti (de la mosquée) alors que l’Iqama avait été prononcée et que les rangs étaient alignés. Le Prophète (ﷺ) s’est placé à son endroit de prière et nous avons attendu qu’il commence la prière avec le Takbir. Il est parti et nous a demandé de rester à nos places. Nous sommes restés debout jusqu’à ce que le Prophète revienne, l’eau coulant de sa tête car il venait de prendre un bain (de Janaba)
Lorsque l'imâm dit: "Gardez vos places!" on doit l'attendre jusqu'à son retour
Rapporté par Abu Huraira : Une fois, l’Iqama a été prononcé et les gens s’étaient alignés pour la prière. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est avancé pour diriger la prière, mais il était en état de grande impureté. Il a alors dit : « Restez à vos places. » Il est sorti, a pris un bain, puis est revenu avec de l’eau qui coulait de sa tête. Ensuite, il a dirigé la prière
Lorsqu'une affaire survient à l'imâm après l'iqâma
Rapporté par Anas : Une fois, l’Iqama a été prononcé et le Prophète (ﷺ) parlait à voix basse avec un homme dans un coin de la mosquée. Il n’a pas dirigé la prière avant que certains ne se soient endormis assis
La prière d'un homme avec le groupe est multipliée par 25...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La prière d'un homme avec le groupe est multipliée par 25 degrés par rapport à sa prière chez lui ou dans son magasin. Ceci car lorsqu'il fait les ablutions parfaitement puis sort vers la mosquée en ne voulant par cela que la prière, il ne fait pas un pas sans qu'Allah ne l'élève d'un degré et ne lui efface un péché. Lorsqu'il prie les anges ne cessent d'invoquer pour lui tant qu'il est en prière: Ô Allah prie sur lui, ô Allah pardonne lui. Et l'un d'entre vous ne cesse d'être en prière tant qu'il attend la prière (*) ».
La plus grande récompense de la prière pour ceux qui habitent le plus loin
Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ceux qui reçoivent la plus grande récompense pour la prière sont ceux qui habitent le plus loin de la mosquée, puis ceux qui sont un peu moins loin, et ainsi de suite. De même, celui qui attend pour prier avec l’imam a une plus grande récompense que celui qui prie puis va se coucher. »