La foi et la croyance — page 25
Hadiths consacrés à la croyance : la foi en Allah, en Ses anges, Ses livres, Ses messagers, au Jour dernier et au destin.
1 777 hadiths dans ce thème.
- L'unicité d'Allah
- Les noms et attributs d'Allah
- Les anges
- Les prophètes et les messagers
- Le destin
- Les djinns
- L'Islam et ses mérites
- La Sounna et l'innovation
La révélation à quarante ans, treize ans à La Mecque
Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « La Révélation est descendue sur le Messager d'Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) alors qu'il avait quarante ans. Il est resté à La Mecque treize ans ; ensuite, l'émigration lui a été ordonnée. Il a alors émigré à Médine et y est resté dix ans. Puis, il est décédé (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve). »
Al-'Irbad ibn Sariya : l'exhortation éloquente et la recommandation de la sunna
D'après Al 'Irbâd Ibn Sâriyah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : " Un jour, le Messager d'Allah ﷺ s'est tenu parmi nous et il nous a exhortés d'une exhortation éloquente qui fit frémir les cœurs et les yeux en pleurèrent. Alors on a dit : " Ô Messager d'Allah ! Tu nous as exhortés d'une exhortation d'adieu, alors prends de nous un engagement. " Il a alors dit : " Attachez-vous à la crainte d'Allah, l'écoute et l'obéissance même si c'est un serviteur abyssinien [qui vous dirige]. Et, après moi, vous verrez de profondes divergences, attachez-vous alors à ma Tradition et à la Tradition des califes orthodoxes bien-guidés . Accrochez-vous-y avec les molaires et faites attention aux affaires innovées. En effet, toute innovation est un égarement. "
« Comment le mécréant sera-t-il rassemblé sur son visage ? »
Qatâdah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) nous a relaté qu'un homme a demandé : " Ô Prophète d'Allah ! Comment le mécréant sera-t-il rassemblé en étant sur son visage ? - Il a répondu : N'est-ce pas que Celui qui l'a fait marcher sur deux pieds ici-bas est capable de le faire marcher sur son visage au Jour de la Résurrection ?" Qatâdah a [alors] dit : "Bien sûr que si ! Par la Puissance de notre Seigneur !" »
Le Prophète ﷺ demande à son oncle de dire : Il n'est de divinité qu'Allah
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate : Le Messager d'Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) dit à son oncle paternel : « Dis : "Il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah !", j'en témoignerai en ta faveur au Jour de la Résurrection. - Il a répondu : Si ce n'était le fait que Qouraych me critique en disant : 'Ce n'est rien d'autre que l'inquiétude qui l'a poussé à dire ça !', je l'aurais attesté devant tes yeux !" Allah révéla alors : { Tu ne guides pas qui tu aimes, mais c'est Allah qui guide qui Il veut ! Et Il sait mieux que quiconque qui sont les bien-guidés. } [Sourate Al-Qaṣaṣ (Le Récit) : 28/56].»
Les polythéistes qui avaient tué et forniqué, et le verset de la sourate Al-Fourqan
D'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée tous les deux) : " Des gens parmi les polythéistes avaient vraiment tué beaucoup et avaient beaucoup forniqué, alors ils se rendirent auprès de Muhammad ﷺ et [lui] dirent : " Certes, ce que tu dis et ce à quoi tu appelles est beau. Si seulement, tu nous informais de ce que nous aurions pu œuvré comme expiation [pour ce que nous avons commis]. Alors, le verset suivant descendit : {Et ceux qui n'invoquent pas avec Allah une autre divinité, qui ne tuent pas l'âme qu'Allah a rendue sacrée, excepté de juste droit, et ne forniquent pas.} [Le Discernement, 25 : 68]. Et ensuite, le verset suivant est descendu : {Dis : " Ô Mes serviteurs ! Ceux qui ont commis des excès contre eux-mêmes, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. [Les Groupes, 39 : 53].
Thabit ibn Qays craint d'avoir rendu vaine son œuvre en élevant la voix
D'après Anas Ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète ﷺ s'est enquis de Thâbit ibn Qays. Alors, un homme a dit : " Ô Messager d'Allah ! Moi, je vais m'en enquérir pour toi. " Alors, il alla chez lui et le trouva assis dans sa demeure, la tête baissée. Il lui a alors demandé : " Qu'est-ce que tu as ? " Il a alors répondu : " Un mal... Il levait sa voix au-dessus de la voix du Prophète ﷺ alors assurément il a rendu vaine son œuvre et il est parmi les habitants de l'Enfer ! " La personne repartit et informa le Prophète ﷺ que Thâbit avait dit ceci et cela. Mais il retourna une autre fois avec une immense bonne nouvelle. En effet, le Prophète ﷺ lui a dit : " Retourne vers lui et dis-lui : " Certes, tu n'es pas parmi les gens de l'Enfer ; plutôt, tu es parmi les gens du Paradis ! "
Le sermon de la conquête de La Mecque : l'arrogance de la période préislamique effacée
D'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous les deux) : Le jour de la Conquête de La Mecque, le Messager d'Allah ﷺ s'est adressé aux gens et a dit : " Ô gens ! Certes, Allah a fait disparaître de vous l'arrogance de la période préislamique et le fait de se vanter de ses ancêtres . Il y a donc deux types de personnes parmi les hommes : une personne bonne, pieuse et honorable auprès d'Allah ; et une personne perverse, misérable et insignifiante auprès d'Allah. Les hommes sont les fils d'Adam et Allah a créé Adam de terre. Allah dit : {Ô hommes ! Certes, Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Certes, Allah est Omniscient et Bien Informé.} (Les Appartements, 49 : 13]. "
'Othman ibn Abi Al-'As et le démon Khinzab qui l'embrouillait dans la prière
D'après 'Uthmân ibn Abî Al 'Âs (qu'Allah l'agrée) : Ce dernier s'est rendu auprès du Prophète ﷺ et [lui] a dit : " Ô Messager d'Allah ! Certes, le Diable s'est interposé entre moi et ma prière ainsi que ma lecture en m'embrouillant. " Alors, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " C'est un démon que l'on appelle : " Khinzab. " Lorsque tu le ressens, alors réfugie-toi auprès d'Allah contre lui et crachote trois fois sur ta gauche . " Il a dit : " J'ai fait cela et Allah l'a fait disparaître de moi. "
Aimer pour son frère ce qu'on aime pour soi-même
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Aucun de vous ne sera croyant jusqu'à ce qu'il aime pour son frère (1) ce qu'il aime pour lui même (2) ».
« Vois-tu si je prie les prières prescrites et jeûne le Ramadan ? »
D’après Abû ‘Abd Allâh Jâbir b. ‘Abd Allâh al‑Anṣârî — qu’Allah les agrée — : Un homme interrogea le Messager d’Allah ﷺ ; il répondit : « Vois-tu si je prie les prières prescrites, jeûne Ramadân, déclare licite ce qui est licite et rends illicite ce qui est illicite, sans rien ajouter à cela; entrerais-je au Paradis?» Il répondit ﷺ : « Oui.»
Allah a écrit [les récompenses des] bonnes actions et [les peines des] mauvaises
D’après Ibn ‘Abbâs — qu’Allah les agrée —, d’après le Messager d’Allah ﷺ, dans ce qu’il rapporte de son Seigneur — béni et exalté — : « Allah a écrit [les récompenses des] bonnes actions et [les peines des] mauvaises, puis Il les a détaillées : celui qui a l’intention d’accomplir une bonne action sans la faire, Allah l’inscrit auprès de Lui comme une bonne action parfaite… et s’il en a l’intention et l’accomplit, Allah l’inscrit comme dix bonnes actions jusqu’à sept cents fois, voire davantage. Quant à celui qui a l’intention d’une mauvaise action puis y renonce, Allah lui inscrit une bonne action complète. Et s’il y songe et l’accomplit, Allah lui inscrit une seule mauvaise action. »
Aucun de vous ne croira pleinement tant que sa passion ne suivra pas ce que j'apporte
D’après Abû Muḥammad ‘Abd Allâh b. ‘Amr b. al‑‘Âṣ — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucun de vous ne croira pleinement tant que sa passion ne suivra pas ce avec quoi je suis venu. »
La dispute d'Adam et de Moïse
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate : « Adam et Moïse (sur eux la paix) débattirent. Moïse (sur lui la paix) lui dit : " Ô Adam ! Tu es notre père ! Tu nous as déçus et tu nous as fait sortir du Paradis ! " Adam (sur lui la paix) répliqua : " Tu es Moïse et Allah t’a choisi pour te parler. Il a rédigé de Sa main un Livre à ton intention. Me blâmes-tu pour une chose qu’Allah a décrétée à mon encontre quarante ans avant ma création ? " Le Prophète (sur lui la paix et le salut) déclara alors : " L’argument d’Adam eut donc raison de Moïse ! L’argument d’Adam eut donc raison de Moïse ! " »
Si vous voulez je vous informe de l'exercice du pouvoir
D'après Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si vous voulez je vous informe de l'exercice du pouvoir et de ce qu'il est » J'ai alors appelé avec ma plus forte voix: Quel est-il Ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il est au départ des reproches, il est ensuite des regrets et il est enfin châtiment le jour du jugement sauf pour celui qui a été juste. Mais comment être juste avec ses proches ? ».
Ô Oqba ibn Amir ? Tu ne lis pas une sourate qui est plus aimée par Allah ...
D'après Oqba ibn Amir (qu'Allah l'agrée), j'ai dit au Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Lis moi des versets de la sourate Houd et de la sourate Yousouf. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Ô Oqba ibn Amir ? Tu ne lis pas une sourate qui est plus aimée par Allah et plus éloquente auprès de lui que lorsque tu lis 'Qoul A'oudhou Bi Rabil Falaq' (*). Si tu peux faire en sorte de la réciter à chaque prière alors fais-le ».
Je suis la personne le plus en droit de Issa Ibn Maryam
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je suis la personne le plus en droit de Issa Ibn Maryam dans la vie d'ici-bas comme dans l'au-delà ». Ils ont dit: Comment ô Messager d'Allah? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les prophètes sont des demi-frères, leurs mères sont différentes et leurs religion est unique et il n'y a aucun prophète entre nous (*)».
Chaque communauté a des mazdéens
D'après Ibn Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Chaque communauté a des mazdéens et les mazdéens de ma communauté sont ceux qui disent qu'il n'y a pas de destin. Si ils sont malades ne les visitez pas et si ils meurent n'assistez pas à leurs funérailles ».
Un serviteur n'aura pas la foi tant que ...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Je jure par celui qui détient mon âme dans sa main, un serviteur n'aura pas la foi (*) tant qu'il n'aimera pas pour son voisin ce qu'il aime pour lui-même ».
Ceci est le hajj dans lequel il n'y a pas d'ostentation dans les actes ni dans les paroles
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a fait le hajj sur une monture dont la selle était usée, il était vêtu d'un vieil habit qui valait quatre dirhams ou moins que cela puis il a dit: « Ô Allah, ceci est le hajj dans lequel il n'y a pas d'ostentation dans les actes ni dans les paroles ».
L'intercession
D'après Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un messager de mon Seigneur est venu à moi et m'a donné le choix entre le fait que la moitié de ma communauté rentre dans le paradis et entre l'intercession. J'ai choisi l'intercession ». Les gens ont dit: Ô Messager d'Allah! Fais que nous soyons parmi eux! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Taisez vous! ». Alors il se sont tus comme si aucun d'entre eux n'avait parlé, alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Elle est pour ceux qui meurent sans rien associer à Allah ».
Ne m'aime qu'un croyant et ne me déteste qu'un hypocrite
Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit: « Je jure par celui qui a fait naître le grain et a insufflé la vie! Ceci est certes un pacte du Messager illettré (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ne m'aime qu'un croyant et ne me déteste qu'un hypocrite ».
Le Prophète ne dormait pas avant d'avoir lu ...
D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne dormait pas avant d'avoir lu - Bani Israil - (1) et - Zoumar - (2).
Comment obtenir le secours d'Allah 1/3
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les différentes communautés sont sur le point de se regrouper contre vous comme se regroupent les gens qui mangent autour d'un plat ». Une personne a dit: Est ce que la cause de cela est que nous serons peu nombreux ce jour-là ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce jour-là, vous serez plutôt nombreux. Mais vous serez comme l'écume du torrent (*). Allah va retirer des coeurs de vos ennemis la peur qu'ils avaient de vous et il mettra dans vos coeurs le -wahn- ». Une personne a dit: Ô Messager d'Allah! Qu'est ce que le -wahn- ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'amour de l'ici-bas et le fait de détester la mort ».
Celui qui m'obéit a certes obéi à Allah ...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui m'obéit a certes obéi à Allah et celui qui me désobéit a certes désobéi à Allah. Et celui qui obéit au dirigeant m'a certes obéi et celui qui désobéit au dirigeant m'a certes désobéi ».