Les ventes — page 4
Livre 34 de Sahih al-Boukhari (« Sales and Trade » dans l'édition de référence). 149 fiches publiées sur le site.
« L'échange d'or contre de l'or est de l'usure, sauf de main à main »
Rapporté par Az-Zuhri d’après Malik bin Aus : Ce dernier a dit : « Qui a de la monnaie ? » Talha a répondu : « J’en aurai quand notre magasinier reviendra de la forêt. » Malik bin Aus a rapporté de `Umar bin Al-Khattab : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’échange d’or contre de l’or est de l’usure, sauf si c’est de main à main et en quantité égale. L’échange de blé contre du blé est de l’usure, sauf si c’est de main à main et en quantité égale. L’échange de dattes contre des dattes est de l’usure, sauf si c’est de main à main et en quantité égale. L’échange d’orge contre de l’orge est de l’usure, sauf si c’est de main à main et en quantité égale. »
Ne pas revendre la nourriture avant qu'elle ait été mesurée
Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’acheteur de nourriture ne doit pas la revendre avant qu’elle n’ait été mesurée pour lui. » Isma`il a rapporté à la place : « Il ne doit pas la revendre avant de l’avoir reçue. »
La nourriture achetée sans mesure ne se revend qu'après l'avoir transportée
Rapporté par Ibn `Umar : J’ai vu des gens acheter de la nourriture au hasard (c’est-à-dire sans la mesurer) du vivant de l’Envoyé d’Allah, et ils étaient punis (par des coups) s’ils essayaient de la vendre avant de l’avoir transportée chez eux
La visite du Prophète ﷺ à Abou Bakr le jour de l'émigration
Rapporté par Aisha رضي الله عنها : Le Prophète (ﷺ) rendait rarement visite à la maison d’Abu Bakr sans le faire chaque jour, soit le matin, soit le soir. Quand la permission de migrer à Médine a été donnée, tout à coup le Prophète (ﷺ) est venu chez nous à midi et Abu Bakr en a été informé. Il a dit : « Certainement, le Prophète (ﷺ) est venu pour une affaire urgente. » Le Prophète (ﷺ) a dit à Abu Bakr, quand ce dernier est entré : « Que personne ne reste chez toi. » Abu Bakr a répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il n’y a que mes deux filles (Aisha et Asma) ici. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai appris que j’ai reçu la permission de migrer. » Abu Bakr a dit : « Je t’accompagnerai, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu m’accompagneras. » Abu Bakr a alors dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai deux chamelles que j’ai préparées spécialement pour la migration, je t’en offre une. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’accepte, mais à condition de la payer. »
Le najsh, la vente du citadin pour le bédouin et la demande en mariage d'une fiancée
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit à un citadin de vendre pour le compte d’un bédouin ; il a aussi interdit la pratique du Najsh. Il ne faut pas non plus pousser quelqu’un à rendre un bien au vendeur pour pouvoir lui vendre le sien ; ni demander la main d’une fille déjà fiancée à un autre ; et une femme ne doit pas chercher à faire divorcer une autre femme pour prendre sa place
« Qui veut acheter cet esclave de moi ? » : l'esclave à affranchir après la mort
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Un homme avait décidé qu’un de ses esclaves serait affranchi après sa mort, puis il a eu besoin d’argent. Le Prophète (ﷺ) a alors pris l’esclave et a dit : « Qui veut acheter cet esclave de moi ? » Nu'aim bin `Abdullah l’a acheté pour un certain prix, et le Prophète (ﷺ) lui a remis l’esclave
Le Messager d'Allah ﷺ a interdit le najch
Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la pratique du Najsh
L'interdiction de la vente appelée habal al-habala
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la vente appelée ‘Habal-al-Habala’, qui était une forme de vente pratiquée avant l’islam. On payait le prix d’une chamelle qui n’était pas encore née, mais qui devait naître de la descendance immédiate d’une chamelle vivante
Deux façons de s'habiller et deux ventes interdites : al-limas et an-nibadh
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a interdit deux façons de s’habiller : (l’une d’elles) est de s’asseoir les jambes repliées en étant enveloppé dans un seul vêtement. (L’autre) est de mettre ce vêtement sur les épaules. Il a aussi interdit deux types de vente : Al-Limais et An-Nibadh
Les ventes interdites de moulamasa et mounabadha
Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) a interdit deux façons de s’habiller et deux types de vente, c’est-à-dire Mulamasa et Munabadha
La brebis non traite : la rendre avec un sâ' de dattes
Rapporté par `Abdullah bin Mas`ud : Celui qui achète une brebis qui n’a pas été traitée depuis longtemps a le choix de la rendre avec un Sa de dattes ; et le Prophète (ﷺ) a interdit d’aller à la rencontre du vendeur sur la route (car il ne connaît pas le prix du marché et pourrait vendre ses biens à bas prix)
N'usez pas du compérage [lors des ventes]...
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’allez pas à la rencontre des caravanes (pour acheter leurs marchandises avant qu’elles n’arrivent en ville). Ne poussez pas les acheteurs à annuler leurs achats pour leur vendre vos propres biens, et ne pratiquez pas le Najsh. Un citadin ne doit pas vendre pour le compte d’un bédouin. Ne laissez pas les brebis sans être traites trop longtemps quand elles sont à vendre, et celui qui achète un tel animal a le choix de le rendre, après l’avoir trait, avec un Sa de dattes, ou de le garder. Cela concerne les animaux laissés sans être traités longtemps par le vendeur (pour tromper les autres). »
La brebis non traite : la garder ou la rendre avec un sa' de dattes
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui achète une brebis qui a été laissée sans être traitée longtemps, et la trait, peut la garder s’il est satisfait, et s’il ne l’est pas, il peut la rendre, mais il doit donner un Sa de dattes pour le lait. »
L'esclave qui commet la fornication : « Vendez-la, même pour une corde »
Rapporté par Abu Huraira et Zaid bin Khalid : On a interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet d’une esclave vierge qui aurait commis un acte sexuel interdit. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si elle a commis un acte sexuel interdit, fouettez-la. Si elle recommence une deuxième fois, fouettez-la encore. Si elle le fait une troisième fois, alors vendez-la, même pour une corde faite de poils. » Ibn Shihab a dit : « Je ne sais pas s’il faut la vendre après la troisième ou la quatrième faute. »
'Aïcha et l'achat de Barira : « Le wala' revient à celui qui affranchit »
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : `Aisha voulait acheter Barira et le Prophète (ﷺ) est sorti pour la prière. À son retour, elle lui a dit que ses maîtres refusaient de la vendre sauf si le Wala’ leur revenait. Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Le Wala’ revient à celui qui affranchit. » Hammam a demandé à Nafi` si le mari de Barira était un homme libre ou un esclave. Il a répondu qu’il ne savait pas
Est-ce que le citadin peut vendre au profit du bédouin sans recevoir de salaire?
Rapporté par Tawus : Ibn `Abbas a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’allez pas à la rencontre des caravanes sur la route (pour acheter leurs marchandises sans leur dire le prix du marché) ; un habitant de la ville ne doit pas vendre les biens d’un habitant du désert pour lui. » J’ai demandé à Ibn `Abbas : « Que veut-il dire par là ? » Il a répondu : « Il ne doit pas devenir son intermédiaire. »
L'interdiction qu'un citadin vende pour un bédouin
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit qu’un habitant de la ville vende les biens d’un habitant du désert
Le citadin ne doit pas vendre au profit d'un bédouin comme étant [son] courtier.
Sa'îd ben al-Musayyab [rapporte] avoir entendu Abu Hurayra (r) dire: «Le Messager de Dieu (ç) dit: "Que l'homme [n'essaye pas] d'acheter contre l'achat de son frère... N'usez pas du compérage lors des ventes et que le citadin ne vende pas au profit du bédouin."»
Le citadin ne doit pas vendre pour le bédouin par l'entremise d'un intermédiaire
Rapporté par Anas bin Malik : Il nous a été interdit qu’un habitant de la ville vende les biens d’un habitant du désert
« Aucun citadin ne doit vendre pour un bédouin » : l'explication d'Ibn 'Abbas
Rapporté par Tawus : J’ai demandé à Ibn `Abbas : « Que signifie : ‘Aucun habitant de la ville ne doit vendre (ou acheter) pour un habitant du désert’ ? » Ibn `Abbas a répondu : « Cela veut dire qu’il ne doit pas devenir son intermédiaire. »
Interdiction d'aller à la rencontre des caravanes
Rapporté par `Abdullah : Celui qui achète un animal qui n’a pas été trait pendant longtemps peut le rendre, mais il doit donner un Sa de dattes en plus. Et le Prophète (ﷺ) a interdit d’aller à la rencontre des propriétaires de biens en dehors du marché
Ne vendez pas les uns contre les autres
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous ne devez pas essayer d’annuler les achats des uns et des autres (pour en tirer profit), et n’allez pas à la rencontre des caravanes (pour acheter leurs biens), attendez qu’elles arrivent au marché. »
Ne pas revendre les vivres avant de les avoir transportés
Rapporté par `Abdullah : Certaines personnes achetaient des vivres à l’entrée du marché et les revendaient aussitôt sur place. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a interdit de les vendre avant de les avoir transportés à leur propre emplacement
La condition du wala' dans l'achat d'une esclave
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : `Aisha, la mère des croyants, voulait acheter une esclave et l’affranchir, mais ses maîtres ont dit qu’ils ne la vendraient qu’à condition que le Wala’ leur revienne. `Aisha en a parlé au Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Ce qu’ils exigent ne doit pas t’empêcher de l’acheter, car le Wala’ revient à celui qui affranchit. »