Les deux fêtes (Aïd) — page 2
Livre 13 de Sahih al-Boukhari (« The Two Festivals (Eids) » dans l'édition de référence). 42 fiches publiées sur le site.
La petite lance portée devant le Prophète ﷺ jusqu'à la musalla
Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) se rendait à la Musalla et on portait devant lui une petite lance (‘Anaza) qu’on plantait devant lui à la Musalla, et il priait en la prenant comme barrière
Les jeunes filles et les femmes recluses sortent pour la prière de la fête
Rapporté par Muhammad : Um `Atiyya a dit : « Notre Prophète nous a ordonné de sortir (le jour de l’`Id) avec les jeunes filles et les vierges qui restaient habituellement à la maison. » Hafsa a rapporté ce même hadith et a ajouté : « Les jeunes filles ou les vierges devaient sortir, mais les femmes ayant leurs règles devaient rester à l’écart de la Musalla. »
Le jugement du voile de la femme musulmane : Les textes de la Sounna 2/2
D'après Oum 'Atiya (qu'Allah l'agrée) : Pour le Fitr et le Adha (1), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné de faire sortir les femmes, les jeunes filles, les femmes qui ont leurs menstrues et les jeunes vierges et les femmes qui ont leurs menstrues s'écartent de l'endroit où est accomplie la prière et elles assistent au bien et aux invocations des musulmans. Oum 'Atiya (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Que fait l'une d'entre-nous si elle n'a pas de jilbab ? (2) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Que sa soeur (3) lui prête un de ses jilbabs ».
Ibn 'Abbas, enfant, assiste à la prière de la fête avec le Prophète ﷺ
'Abd-ar-Rahmân dit: «J'ai entendu Ibn 'Abbâs dire: "Je sortis avec le Prophète (ç) en un jour de Rupture [de jeûne] ou de Sacrifice. Il pria puis fit le sermon. Après quoi, il s'adressa aux femmes, leur fit des exhortations, leur rappela [le bien] et leur commanda de faire l'aumôme."»
Le jour du sacrifice à Al-Baqi' : la prière puis le sacrifice
Rapporté par Al-Bara' : Le Prophète (ﷺ) s’est rendu à Al-Baqi (le cimetière de Médine) le jour de l’`Id-ul-Adha et a accompli une prière de deux unités, puis il s’est tourné vers nous et a dit : « En ce jour, notre premier acte d’adoration est la prière, puis nous rentrons pour faire le sacrifice. Celui qui fait cela suit notre tradition, et celui qui sacrifie avant la prière, ce n’est qu’une viande qu’il a préparée pour sa famille, cela ne compte pas comme un sacrifice. » Un homme s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai sacrifié l’animal avant la prière, mais j’ai une jeune chèvre qui est meilleure qu’un mouton plus âgé. » Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Sacrifie-la. Mais un tel sacrifice ne sera pas suffisant pour quelqu’un d’autre après toi. »
Ibn 'Abbas enfant à la prière de la fête : les femmes donnent leurs bijoux en aumône
Rapporté par `Abdur Rahman bin `Abis : On a demandé à Ibn `Abbas s’il avait assisté à la prière de l’`Id avec le Prophète (ﷺ). Il a répondu : « Oui. Et je n’aurais pas pu y assister si je n’avais pas été jeune. (Le Prophète (ﷺ) est sorti) jusqu’à arriver près de la maison de Kathir bin As-Salt, il a accompli la prière, a prononcé le prêche, puis il est allé vers les femmes. Bilal l’accompagnait. Il leur a parlé, leur a donné des conseils et leur a demandé de donner l’aumône. J’ai vu les femmes déposer leurs bijoux dans le vêtement de Bilal, les bras tendus. Ensuite, le Prophète (ﷺ) est rentré chez lui avec Bilal
Le Prophète ﷺ exhorte les femmes après la prière de la fête, appuyé sur Bilal
Rapporté par Ibn Juraij : `Ata' m'a dit qu'il avait entendu Jabir bin `Abdullah dire : « Le Prophète (ﷺ) s'est levé pour accomplir la prière de l'`Id ul Fitr. Il a d'abord prié, puis il a prononcé le sermon. Après avoir terminé, il est descendu (de la chaire) et s'est dirigé vers les femmes pour leur donner des conseils, tout en s'appuyant sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement à l'endroit où les femmes déposaient leurs aumônes. » J'ai demandé à `Ata' s'il s'agissait de la Zakat de l'`Id ul Fitr. Il a répondu : « Non, c'étaient simplement des aumônes données à ce moment-là. Une femme a mis sa bague et d'autres ont fait de même. » J'ai alors demandé à `Ata' : « Penses-tu que c'est une obligation pour l'imam de conseiller les femmes le jour de l'`Id ? » Il a répondu : « Oui, c'est une obligation pour les imams, pourquoi ne le feraient-ils pas ? »
Tous la priaient avant le sermon.
Rapporté par Al-Hasan bin Muslim : Ibn `Abbas a dit : « J'ai participé à la prière de l'`Id ul Fitr avec le Prophète, Abu Bakr, `Umar et `Uthman. Ils faisaient d'abord la prière, puis prononçaient le sermon. Un jour, le Prophète (ﷺ) est sorti (pour la prière de l'`Id) et je me souviens de lui faisant signe aux gens de s'asseoir. Ensuite, accompagné de Bilal, il a traversé les rangs jusqu'à atteindre les femmes. Il a récité ce verset : “Ô Prophète ! Quand les femmes croyantes viennent à toi pour te prêter serment d’allégeance...” (jusqu'à la fin du verset) (60.12). Après avoir terminé la récitation, il a dit : “Ô femmes ! Remplissez-vous votre engagement ?” Seule une femme a répondu : “Oui.” Hasan ne savait pas qui c'était. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Alors donnez l’aumône.” Bilal a étendu son vêtement et a dit : “Continuez à donner l’aumône. Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour vous (mesdames).” Les femmes ont alors commencé à mettre leurs Fatkhs (grosses bagues) et d'autres types de bagues dans le vêtement de Bilal. » `Abdur-Razaq a expliqué : « Les ‘Fatkhs’ sont de grosses bagues qui étaient portées à l’époque préislamique. »
« Que sa compagne lui prête son voile » : les femmes à la prière de la fête
Rapporté par Aiyub : Hafsa bint Seereen a dit : « Le jour de l’`Id, nous empêchions nos filles d’aller à la prière de l’`Id. Une femme est venue séjourner au palais de Bani Khalaf et je suis allée la voir. Elle a dit : ‘Le mari de ma sœur a participé à douze batailles saintes avec le Prophète (ﷺ) et ma sœur l’a accompagné lors de six d’entre elles. Ma sœur disait qu’elles soignaient les malades et s’occupaient des blessés. Un jour, elle a demandé : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Si une femme n’a pas de voile, est-ce un problème si elle ne sort pas le jour de l’`Id ?” Le Prophète (ﷺ) a répondu : “Sa compagne doit partager son voile avec elle, et les femmes doivent participer aux bonnes actions et aux rassemblements religieux des croyants.”’ Hafsa a ajouté : « Quand Um-`Atiya est venue, je suis allée lui demander : ‘As-tu entendu quelque chose à propos de telle personne ?’ Um-`Atiya a répondu : ‘Oui, que mon père soit sacrifié pour le Prophète (ﷺ).’ (Et chaque fois qu’elle mentionnait le Prophète (ﷺ), elle disait toujours : ‘Que mon père soit sacrifié pour lui.’) Il a dit : “Les jeunes filles vierges qui restent souvent à l’abri (ou il a dit : ‘Les filles matures et les vierges qui restent souvent à l’abri’ — Aiyub n’est pas sûr du terme exact) et les femmes qui ont leurs règles doivent sortir le jour de l’`Id. Mais les femmes qui ont leurs règles doivent rester à l’écart du lieu de prière. Toutes les femmes doivent participer aux bonnes actions et aux rassemblements religieux des croyants.”’ Hafsa a dit : « J’ai alors demandé à Um-`Atiya : ‘Même celles qui ont leurs règles ?’ » Um-`Atiya a répondu : « Oui. Ne se présentent-elles pas à `Arafat et ailleurs ? »
Les femmes en période de règles assistent à la fête à l'écart du lieu de prière
Rapporté par Um-`Atiya : On nous a ordonné de sortir (pour l’`Id) et d’emmener avec nous les femmes qui ont leurs règles, les filles matures et les vierges qui restent à l’écart. (Ibn `Aun a dit : « Ou les vierges matures qui restent à l’écart. ») Les femmes qui avaient leurs règles pouvaient assister au rassemblement religieux et aux invocations des musulmans, mais devaient rester à l’écart du lieu de prière
Le Prophète ﷺ sacrifiait à la musalla
Selon Nâfi', ibn 'Umar [dit]: Le Prophète (ç) faisait le na r - ou le dhabh. - au musssalla.
Abou Bourda, qui a sacrifié avant la prière de la fête
Rapporté par Al-Bara' bin `Azib : Le jour du Nahr, le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé le sermon après la prière de l’`Id et a dit : « Celui qui a prié comme nous et a sacrifié comme nous, alors il a suivi notre tradition de sacrifice. Mais celui qui a sacrifié avant la prière, ce n’est que de la viande (ce n’est pas un sacrifice). » Abu Burda bin Naiyar s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Par Allah, j’ai sacrifié avant la prière en pensant que c’était un jour de nourriture et de boisson, alors j’ai été rapide et j’ai mangé, et j’ai aussi nourri ma famille et mes voisins. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce n’était que de la viande (pas un sacrifice). » Puis Abu Burda a dit : « J’ai une jeune chèvre, et elle est sans doute meilleure que deux moutons. Est-ce suffisant comme sacrifice pour moi ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Oui, mais cela ne suffira pas pour quelqu’un d’autre après toi. »
Refaire le sacrifice égorgé avant la prière de l'Aïd
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière le jour du Nahr, puis il a prononcé le sermon et a ordonné que quiconque avait sacrifié avant la prière devait recommencer, c’est-à-dire faire un autre sacrifice. Un homme des Ansar s’est alors levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! À cause de mes voisins (qu’il a décrits comme très pauvres), j’ai sacrifié avant la prière. J’ai une jeune chèvre qui, à mon avis, vaut mieux que deux moutons. » Le Prophète (ﷺ) lui a donné la permission de la sacrifier
Que celui qui n'a pas encore fait le sacrifice immole au nom de Dieu!
Rapporté par Jundab : Le jour du Nahr, le Prophète (ﷺ) a accompli la prière, prononcé le sermon, puis sacrifié l’animal et a dit : « Celui qui a sacrifié avant la prière doit sacrifier un autre animal à la place, et celui qui n’a pas encore sacrifié doit le faire en mentionnant le nom d’Allah. »
Le Prophète ﷺ revenait de la prière de la fête par un autre chemin
Jâbir dit: «Les jours de Fête, le Prophète (ç) prenait une route différente...»
"Laisse-les! ô Abu Bakr! Ces jours de Mina sont des jours de fête."
Rapporté par `Urwa d’après `Aisha : Pendant les jours de Mina (11, 12 et 13 Dhul-Hijjah), Abu Bakr est venu chez elle alors que deux jeunes filles jouaient du tambourin et que le Prophète (ﷺ) était allongé, couvert de ses vêtements. Abu Bakr les a réprimandées et le Prophète (ﷺ) a découvert son visage et a dit à Abu Bakr : « Laisse-les, car ces jours sont les jours de l’`Id et les jours de Mina. » `Aisha a ajouté : « Une fois, le Prophète (ﷺ) me cachait et je regardais le spectacle des esclaves noirs dans la mosquée. (`Umar) les a réprimandés. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Laissez-les. Ô Bani Arfida ! Continuez, vous êtes en sécurité.” »
Si le fidèle manque la prière de la Fête avec l'imâm, il fera deux rak'a
Rapporté par `Urwa d’après `Aisha : Pendant les jours de Mina (11, 12 et 13 Dhul-Hijjah), Abu Bakr est venu chez elle alors que deux jeunes filles jouaient du tambourin et que le Prophète (ﷺ) était allongé, couvert de ses vêtements. Abu Bakr les a réprimandées et le Prophète (ﷺ) a découvert son visage et a dit à Abu Bakr : « Laisse-les, car ces jours sont les jours de l’`Id et les jours de Mina. » `Aisha a ajouté : « Une fois, le Prophète (ﷺ) me cachait et je regardais le spectacle des esclaves noirs dans la mosquée. (`Umar) les a réprimandés. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Laissez-les. Ô Bani Arfida ! Continuez, vous êtes en sécurité.” »
La prière de la fête : deux rak'a, sans prière avant ni après
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) est sorti et a accompli une prière de deux rak`at le jour de l’`Id ul Fitr, sans faire d’autre prière avant ou après, et Bilal l’accompagnait à ce moment-là