La prière — page 2
Livre 8 de Sahih al-Boukhari (« Prayers (Salat) » dans l'édition de référence). 160 fiches publiées sur le site.
Le rideau de 'Aïcha : « Ses images restent devant moi pendant ma prière »
Rapporté par Anas : `Aisha avait un Qiram (rideau en laine fine avec des motifs) avec lequel elle avait séparé un côté de sa maison. Le Prophète ﷺ a dit : « Enlève ce Qiram, car ses images restent devant moi pendant ma prière (c'est-à-dire qu'elles me distraient). »
Le Prophète ﷺ ôte le manteau de soie après la prière
Rapporté par `Uqba bin 'Amir : Le Prophète ﷺ a reçu en cadeau un Farruj en soie. Il l'a porté pendant la prière. Lorsqu'il a terminé, il l'a enlevé brusquement, comme s'il en avait une forte aversion, et a dit : « Ce n'est pas la tenue des gens pieux qui craignent Allah. »
Le Prophète ﷺ dans une tente rouge et l'eau de ses ablutions
Rapporté par Abu Juhaifa : J'ai vu le Messager d'Allah ﷺ dans une tente en cuir rouge et j'ai vu Bilal prendre l'eau restante avec laquelle le Prophète avait fait ses ablutions. J'ai vu les gens prendre cette eau avec impatience et ceux qui en obtenaient en frottaient sur leur corps, et ceux qui n'en avaient pas prenaient l'humidité sur les mains des autres. Ensuite, j'ai vu Bilal porter une petite lance (ou bâton) qu'il a plantée dans le sol. Le Prophète est sorti, relevant son manteau rouge, a dirigé la prière et a fait deux rak`at (en direction de la Ka`ba) en utilisant la petite lance (ou bâton) comme Sutra pour sa prière. J'ai vu les gens et les animaux passer devant lui, au-delà du bâton
La chaire du Prophète ﷺ et sa prière dessus
Rapporté par Abu Hazim : Sahl bin Sa`d a été interrogé au sujet de la chaire (minbar) du Prophète ﷺ, de quoi était-elle faite ? Sahl a répondu : « Personne encore en vie ne la connaît mieux que moi. Elle était faite de bois de tamaris de la forêt. Untel, l'esclave d'untel, l'a fabriquée pour le Messager d'Allah ﷺ. Quand elle a été construite et placée dans la mosquée, le Messager d'Allah ﷺ est monté dessus en direction de la Qibla et a dit : “Allahu Akbar”, et les gens se sont alignés derrière lui (il a dirigé la prière). Il a récité, s'est incliné, et les gens se sont inclinés derrière lui. Puis il a relevé la tête, est descendu et s'est prosterné au sol, puis il est remonté sur la chaire, a récité, s'est incliné, a relevé la tête, est descendu et s'est prosterné au sol. Voilà ce que je sais à propos de la chaire. » Ahmad bin Hanbal a dit : « Comme le Prophète ﷺ était à un niveau plus élevé que les gens, il n'y a pas de mal, d'après ce hadith, si l'imam est à un niveau plus haut que ses fidèles pendant la prière. »
L'imâm a été institué pour qu'on l'imite.
Rapporté par Anas bin Malik : Une fois, le Messager d'Allah ﷺ est tombé de cheval et s'est blessé à la jambe ou à l'épaule. Il a juré de ne pas aller voir ses femmes pendant un mois et il est resté dans une Mashruba (pièce en hauteur) avec des escaliers en troncs de palmier. Ses compagnons sont venus lui rendre visite, et il a dirigé la prière assis, tandis que ses compagnons étaient debout. Lorsqu'il a terminé la prière, il a dit : « L'imam est fait pour être suivi, donc quand il dit “Allahu Akbar”, dites “Allahu Akbar”, quand il s'incline, inclinez-vous, quand il se prosterne, prosternez-vous, et s'il prie debout, priez debout. » Après le 29ème jour, le Prophète ﷺ est descendu (de la pièce en hauteur) et les gens lui ont demandé : « Ô Messager d'Allah ﷺ ! Tu as juré de ne pas aller voir tes femmes pendant un mois. » Il a répondu : « Le mois fait 29 jours. »
Lorsque, en se prosternant, l'orant touche sa femme avec son vêtement
Maymûna dit: «Des fois le Messager de Dieu (ç) priait près de moi au moment même où j'avais mes menstrues. Et il arrive souvent que son vêtement me touche lorsqu'il se prosterne. «Le Prophète, ajouta Maymûna, priait sur une petite natte.»
Le Prophète ﷺ dirige la prière chez la grand-mère d'Anas
Rapporté par 'Is-haq : Anas bin Malik a dit : « Ma grand-mère Mulaika a invité le Messager d'Allah ﷺ à un repas qu'elle avait préparé elle-même. Il en a mangé et a dit : “Levez-vous ! Je vais vous diriger dans la prière.” » Anas a ajouté : « J'ai pris mon Hasir, je l'ai lavé à l'eau car il était devenu sombre à force d'être utilisé, et le Messager d'Allah ﷺ s'est tenu dessus. L'orphelin (Damira ou Ruh) et moi nous sommes alignés derrière lui, et la vieille dame (Mulaika) s'est mise derrière nous. Le Messager d'Allah ﷺ nous a dirigés dans la prière et a fait deux rak`at puis il est parti. »
Le Prophète ﷺ priait sur une petite natte (khoumra)
Rapporté par Maimuna : Le Messager d'Allah ﷺ priait sur une Khumra
'Aïcha dormait devant le Prophète ﷺ pendant qu'il priait
'Â'icha, l'épouse du Prophète (ç), dit: «Je dormais devant le Messager de Dieu (ç) tout en posant les pieds à l'endroit où il était en train de se prosterner. Et en se prosternant, il me faisait signe [en me touchant avec sa main] et moi de les retirer, mais je les allongeais une fois qu'il se mettait debout. «Pendant cette période, reprit 'Â'icha, il n'y avait pas encore de lampes dans les maisons.»
'Â'icha se trouvait entre lui et la qibla, sur leur couche.
Rapporté par `Urwa : Le Prophète ﷺ priait pendant que `Aisha était allongée entre lui et sa Qibla sur le lit où ils dormaient
Se prosterner sur un pan de vêtement à cause de la chaleur
Rapporté par Anas bin Malik : Nous priions avec le Prophète ﷺ et certains d'entre nous plaçaient les extrémités de leurs vêtements à l'endroit de la prosternation à cause de la chaleur brûlante
Prier en étant chaussé de ses sandales
Rapporté par Abu Maslama : Sa`id bin Yazid Al-Azdi : J'ai demandé à Anas bin Malik si le Prophète ﷺ avait déjà prié avec ses chaussures. Il a répondu : « Oui. »
Prier en étant chaussé de ses bottines
Rapporté par Ibrahim : Hammam bin Al-Harith a dit : « J'ai vu Jarir bin `Abdullah uriner. Ensuite, il a fait ses ablutions et a passé ses mains mouillées sur ses Khuffs (chaussons en tissu épais ou en cuir), s'est levé et a prié. On l'a interrogé à ce sujet. Il a répondu qu'il avait vu le Prophète ﷺ faire de même. » Ils ont approuvé ce récit car Jarir faisait partie de ceux qui ont embrassé l'islam très tard
Il essuya ses bottines et pria.
Rapporté par Al-Mughira bin Shu'ba : J'ai aidé le Prophète ﷺ à faire ses ablutions et il a passé ses mains mouillées sur ses Khuffs puis il a prié
Houdhayfa et l'homme qui ne complétait pas son inclinaison et sa prosternation
D'après Abu Wâ'il, en voyant un homme qui faisait ses prosternations et son rukû' sans les compléter, Hudhayfa attendit la fin de sa prière et lui dit: "Tu n'as pas prié." Je crois, dit Abu Wâ'il, qu'il lui dit aussi ceci: "Si tu meurs [ainsi], tu mourras loin de la tradition de Muhammad (ç)."
Le Prophète ﷺ écartait ses bras en se prosternant
D'après 'AbdaLlah ibn Mâlik ibn Buhaynah (qu'Allah l'agrée) : « Lorsque le Prophète ﷺ priait, il écartait ses bras jusqu'à ce qu'apparaisse la blancheur de ses aisselles. »
Il n'y a de dieu que Dieu.
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah.” Et s’ils le disent, prient comme nous, se tournent vers notre Qibla et sacrifient comme nous, alors leur vie et leurs biens seront sacrés pour nous et nous n’interviendrons qu’en cas de droit, et leur compte sera avec Allah. »
Ce qui rend sacrés la vie et les biens d'une personne
Rapporté par Maimun bin Siyah : Il a demandé à Anas bin Malik : « Ô Abu Hamza ! Qu’est-ce qui rend la vie et les biens d’une personne sacrés ? » Il a répondu : « Celui qui dit : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah”, se tourne vers notre Qibla pendant la prière, prie comme nous et mange de nos animaux abattus, alors il est musulman et a les mêmes droits et devoirs que les autres musulmans. »
Ne pas faire face à la qibla ni lui tourner le dos aux toilettes
Rapporté par Abu Aiyub Al-Ansari : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand vous allez aux toilettes, ne vous tournez ni face ni dos à la Qibla, mais orientez-vous vers l’est ou l’ouest. » Abu Aiyub a ajouté : « Quand nous sommes arrivés au Sham, nous avons trouvé des toilettes orientées vers la Qibla ; alors nous nous détournions en les utilisant et demandions pardon à Allah. »
Dieu le Très-Haut, dit: Et ont adopté la station d'Abraham comme oratoire
Rapporté par `Amr bin Dinar : J’ai demandé à Ibn `Umar : « Est-ce qu’une personne qui a fait le Tawaf autour de la Ka`ba pour la `Umra, mais n’a pas encore fait le Sa`i entre Safa et Marwa, peut avoir des relations avec sa femme ? » Ibn `Umar a répondu : « Quand le Prophète (ﷺ) est arrivé à La Mecque, il a fait le Tawaf autour de la Ka`ba (sept fois), a prié deux unités derrière la station d’Abraham, puis a fait le Sa`i entre Safa et Marwa. En vérité, en le Messager d’Allah (ﷺ), vous avez un bon exemple. » Nous avons posé la même question à Jabir bin `Abdullah et il a aussi répondu : « Il ne doit pas s’approcher de sa femme tant qu’il n’a pas terminé le Tawaf de Safa et Marwa. »
Voici le Messager de Dieu ﷺ qui vient d'entrer à La Ka'ba...
Rapporté par Mujahid : Quelqu’un est venu voir Ibn `Umar et a dit : « Voici le Messager d’Allah (ﷺ) qui entre dans la Ka`ba. » Ibn `Umar a dit : « J’y suis allé mais le Prophète (ﷺ) était déjà sorti de la Ka`ba et j’ai trouvé Bilal debout entre ses deux portes. J’ai demandé à Bilal : “Le Prophète (ﷺ) a-t-il prié dans la Ka`ba ?” Bilal a répondu : “Oui, il a prié deux unités entre les deux piliers qui sont à ta gauche quand tu entres dans la Ka`ba. Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti et a prié deux unités en direction de la Ka`ba.” »
Ceci est la qibla.
Rapporté par Ibn `Abbas : Quand le Prophète (ﷺ) est entré dans la Ka`ba, il a invoqué Allah de tous les côtés et n’a pas prié avant d’en sortir. Ensuite, il a prié deux unités en direction de la Ka`ba et a dit : « Voici la Qibla. »
En étant sur sa monture ...
Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier (les prières surérogatoires) sur sa monture, peu importe sa direction, et quand il voulait prier une prière obligatoire, il descendait et priait en direction de la Qibla
Le Prophète ﷺ et l'oubli dans la prière
Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a prié (et le sous-narrateur Ibrahim a dit : « Je ne sais pas s’il a prié plus ou moins que d’habitude »), et quand il a terminé, on lui a demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Y a-t-il eu un changement dans la prière ? » Il a dit : « Qu’y a-t-il ? » Les gens ont dit : « Tu as prié tant et tant. » Alors le Prophète (ﷺ) a plié ses jambes, s’est tourné vers la Qibla et a fait deux prosternations de l’oubli (Sahu) puis a terminé sa prière par le salut (en tournant la tête à droite et à gauche en disant : “As-Salamu `Alaikum wa Rahmatullah”). Quand il s’est tourné vers nous, il a dit : « S’il y avait eu un changement dans la prière, je vous l’aurais dit, mais je suis un être humain comme vous et j’oublie comme vous. Donc, si j’oublie, rappelez-le-moi, et si l’un de vous doute de sa prière, il doit suivre ce qu’il pense être juste, terminer sa prière et faire deux prosternations de l’oubli. »