Une invocation à prononcer lorsque l'on visite un malade

Texte arabe
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أنّ النّبي صلّى الله عليه و سلّم دخل على أعرابي يعوده و هو محموم فقال : كَفَّارَةٌ وَ طَهُور
Traduction française
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est entré auprès d'un bédouin qu'il visitait car il avait de la fièvre et il a dit : « C'est une expiation et une purification (*) ».
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Référence
(Rapporté par Ibn Sounni dans 'Amal Al Yawm Wa Leyla n°536 et authentifié par Cheikh Salim Al Hilali dans sa correction de 'Amal Al Yawm Wa Leyla vol 2 p 607)
(رواه ابن السنّي في عمل اليوم والليلة رقم ٥٣٦ و حسنه اشيخ سليم الهلالي في تحقيق عمل اليوم والليلة ج ٢ ص ٦٠٧)
Authenticité
authentifié par Cheikh Salim Al Hilali dans sa correction de 'Amal Al Yawm Wa Leyla vol 2 p 607 — Cheikh Salim Al Hilali
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(*) En phonétique : Kaffaaratoun Wa Tahour

En arabe : كَفَّارَةٌ وَ طَهُور

Le sens est que la fièvre et les maladies de manière générale sont des causes d'expiation et de purification des péchés que la personne a commis.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

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    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°1008 et authentifié par l'imam Nawawi dans son ouvrage Al Adhkar p152, par l'imam Ibn Hajar dans Al Foutouhat Rabaniya vol 4 p 275 ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°4670)Lire le texte complet →
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    (Rapporté par Ibn Abi Daoud et par l'imam Ibn Hajar dans Al Foutouhat Rabaniya vol 3 p 171 et par Cheikh 'Abdel Qadir Al Arnaout dans sa correction de Al Adhkar An Nawawiya p 80)Lire le texte complet →
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    (Rapporté par Ibn Abi Daoud et authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim par l'imam Nawawi dans son ouvrage Al Adhkar p 79 et il a également été authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Foutouhat Rabaniya vol 3 p 170)Lire le texte complet →