![Une image avec le hadith : 'Anas (r) dit: «Nous étant avec lui à Médine, le Messager de Dieu (ç) pria le dohr en faisant quatre rak'a. Quant au 'a r, il le pria à Dhu-l-Hulayfa en faisant deux rak'a. Après quoi, il y passa la nuit jusqu'au matin et monta [sur sa monture]. Celle-ci relevée à al-Baydâ', il loua Dieu, prononça le tesbî et le tekbîr puis la talbiya pour le hajj et la 'umra. Les gens firent la même talbiya. «A notre arrivée..., il donna l'ordre aux gens [de se désacraliser], et en effet ils se désacralisèrent, et ce jusqu'au jour de l'Abreuvement où ils firent la talbiya pour le hajj. «En outre, le Prophète (ç) immola [en la circonstance] de sa main ses offrandes [en les laissant] debout. A Médine, il immola deux béliers blanc-noir.» Hadith rapporté par Boukhari (n°1551)](https://hadith-en-ligne.fr/wp-content/uploads//2020/03/Sur-le-fait-de-prononcer-les-formules-de-louange-le-tesbî-et-le-tekbîr--225x146.png)
‘Anas (r) dit: «Nous étant avec lui à Médine, le Messager de Dieu (ç) pria le dohr en faisant quatre rak’a. Quant au ‘a r, il le pria à Dhu-l-Hulayfa en faisant deux rak’a. Après quoi, il y passa la nuit jusqu’au matin et monta [sur sa monture]. Celle-ci relevée à al-Baydâ’, il loua Dieu, prononça le tesbî et le tekbîr puis la talbiya pour le hajj et la ‘umra. Les gens firent la même talbiya.
«A notre arrivée…, il donna l’ordre aux gens [de se désacraliser], et en effet ils
se désacralisèrent, et ce jusqu’au jour de l’Abreuvement
où ils firent la talbiya
pour le hajj.
«En outre, le Prophète (ç) immola [en la circonstance] de sa main ses offrandes [en les laissant] debout. A Médine, il immola deux béliers blanc-noir.»
