'Omar convaincu de la décision d'Abou Bakr de combattre ceux qui refusaient la zakat
Sahih al-Boukhari · Hadith rapporté par Boukhari (n°1457)
- Référence
- Hadith rapporté par Boukhari (n°1457)
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
La lettre d'Abou Bakr : pas d'animal vieux ou malade pris en zakat
Rapporté par Anas : Abou Bakr m’a écrit ce qu’Allah avait ordonné à Son Messager (concernant la Zakat), qui dit : On ne doit pas prendre comme Zakat un animal vieux, malade ou un bouc, sauf si le collecteur de la Zakat le souhaite
Il n'y a pas d'aumône [obligatoire] pour moins de cinq chamelles
Rapporté par Abou Sa‘id Al-Khoudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Il n’y a pas de Zakat sur moins de cinq Awsuq de dattes ; il n’y a pas de Zakat sur moins de cinq Awaq d’argent, et il n’y a pas de Zakat sur moins de cinq chameaux
La lettre d'Abou Bakr à Anas sur les règles de la zakat
Rapporté par Anas : Quand Abou Bakr m’a envoyé à Bahreïn pour collecter la Zakat, il m’a écrit ce qui suit : — (Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux). Voici les règles de la charité obligatoire (Zakat) qu’Allah a rendue obligatoire pour chaque musulman, et qu’Allah a ordonné à Son Messager d’appliquer : Celui à qui l’on demande de payer la Zakat selon ces règles doit la donner (au collecteur de la Zakat), et celui à qui l’on demande plus que ce qui est précisé ici ne doit pas le donner. Pour vingt-quatre chameaux ou moins, on donne des moutons comme Zakat ; pour chaque groupe de cinq chameaux, on donne un mouton. S’il y a entre vingt-cinq et trente-cinq chameaux, on donne une Bint Makhad ; entre trente-six et quarante-cinq chameaux, on donne une Bint Laboun ; entre quarante-six et soixante chameaux, on donne une Hiqqa ; entre soixante et un et soixante-quinze chameaux, on donne une Jadha ; entre soixante-seize et quatre-vingt-dix chameaux, on donne deux Bint Laboun ; entre quatre-vingt-onze et cent vingt chameaux, on donne deux Hiqqas. Au-delà de cent vingt chameaux, pour chaque quarante chameaux supplémentaires, on donne une Bint Laboun, et pour chaque cinquante chameaux supplémentaires, on donne une Hiqqa. Celui qui n’a que quatre chameaux ne doit rien donner comme Zakat, mais s’il veut donner quelque chose, il peut le faire. Si le nombre de chameaux passe à cinq, il doit donner un mouton comme Zakat. Pour la Zakat sur les moutons : s’il y en a entre quarante et cent vingt, on donne un mouton ; entre cent vingt et deux cents, on donne deux moutons ; entre deux cents et trois cents, on donne trois moutons ; au-delà de trois cents, pour chaque centaine supplémentaire, on donne un mouton comme Zakat. Si quelqu’un a moins de quarante moutons, il n’a pas à donner la Zakat, mais s’il veut donner, il peut. Pour l’argent, la Zakat est d’un quarantième du total (soit 2,5 %), et si la valeur est inférieure à deux cents dirhams, la Zakat n’est pas obligatoire, mais si le propriétaire veut la payer, il peut
Le bétail dont la zakat n'a pas été payée piétinera son propriétaire
Rapporté par Abou Dharr : Un jour, je suis allé voir le Prophète (ﷺ) et il a dit : Par Allah, dans la Main de Qui est ma vie (ou il a peut-être dit : Par Allah, en dehors de Qui nul n’a le droit d’être adoré), celui qui possède des chameaux, des vaches ou des moutons et ne paie pas leur Zakat, ces animaux seront ramenés le Jour de la Résurrection, bien plus grands et plus gras qu’avant, et ils le piétineront de leurs sabots et le frapperont de leurs cornes, et (ces animaux tourneront en cercle) : Quand le dernier aura fini, le premier recommencera, et ce châtiment continuera jusqu’à ce qu’Allah ait fini de juger entre les gens
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L'aumône se fait par la main droite
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sept personnes seront protégées par Allah sous Son ombre le jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne. Ce sont : (1) un dirigeant juste ; (2) un jeune qui a grandi dans l'adoration d'Allah ; (3) un homme dont le cœur est attaché à la mosquée ; (4) deux personnes qui s'aiment pour Allah, se rencontrent et se séparent pour Lui ; (5) un homme qui refuse l'appel d'une femme séduisante et de bonne famille à commettre l'adultère et dit : 'Je crains Allah' ; (6) une personne qui donne l'aumône si discrètement que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné ; (7) une personne qui se souvient d'Allah dans la solitude et dont les yeux se remplissent de larmes. »
La zakat al-fitr : un sa' de dattes ou d'orge, avant la prière de la fête
Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prescrit de donner un Sa’ de dattes ou un Sa’ d’orge comme Zakat-ul-Fitr pour chaque musulman, esclave ou libre, homme ou femme, jeune ou vieux, et il a ordonné que cela soit donné avant que les gens ne sortent pour la prière de l’`Id. (Un Sa’ = environ 3 kilos)
L'aumône de la rupture du jeûne est d'un sâ' d'orge
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Nous donnions un Sa’ de farine ou un Sa’ d’orge, ou un Sa’ de dattes, ou un Sa’ de fromage sec, ou un Sa’ de raisins secs comme Zakat-ul-Fitr
L'aumône d'al-fitr doit être faite et par la personne libre et par la personne esclave.
Rapporté par Nafi` : Ibn `Umar a dit : « Le Prophète (ﷺ) a rendu obligatoire à chaque homme ou femme, libre ou esclave, de donner un Sa’ de dattes ou d’orge comme Sadaqat-ul-Fitr (ou il a dit Sadaqa-Ramadan). » Les gens ont ensuite remplacé cela par un demi-Sa’ de blé. Ibn `Umar donnait des dattes (comme Sadaqat-ul-Fitr). Une fois, il y a eu une pénurie de dattes à Médine et Ibn `Umar a donné de l’orge. Et Ibn `Umar donnait la Sadaqat-ul-Fitr pour chaque personne, jeune ou âgée. Il donnait même pour mes enfants. Ibn `Umar donnait la Sadaqat-ul-Fitr à ceux qui étaient officiellement chargés de la collecter. Les gens donnaient la Sadaqat-ul-Fitr même un jour ou deux avant l’`Id