Lorsque l'imam, qui est en train de faire le sermon, voit un homme arriver
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°930 (livre 11, hadith 54)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Les anges inscrivent les arrivants à la porte de la mosquée le vendredi
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le vendredi, les anges se tiennent à la porte de la mosquée et inscrivent les noms des personnes qui arrivent, selon leur ordre d’arrivée. Celui qui entre le plus tôt est comme s’il offrait un chameau en sacrifice. Le suivant est comme s’il offrait une vache, puis un bélier, puis une poule, puis un œuf. Quand l’imam sort pour la prière du vendredi, ils (les anges) ferment leurs registres et écoutent le sermon. »
Les deux sermons du vendredi et l'assise entre eux
Rapporté par `Abdullah Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) faisait deux sermons et s’asseyait entre les deux
Le Prophète ﷺ lève les mains pour demander la pluie pendant le sermon
Rapporté par Anas : Pendant que le Prophète (ﷺ) faisait le sermon un vendredi, un homme s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Les troupeaux et les moutons meurent, alors prie Allah pour la pluie. » Le Prophète (ﷺ) a alors levé les deux mains et a invoqué Allah
La dernière assemblée du Prophète ﷺ sur la chaire, la tête bandée
Rapporté par Ibn `Abbas : Un jour, le Prophète (ﷺ) est monté sur la chaire, c’était la dernière assemblée à laquelle il a participé. Il portait un grand manteau sur l’épaule et avait la tête bandée. Il a glorifié et loué Allah et a dit : « Ô gens ! Venez vers moi. » Les gens sont venus et se sont rassemblés autour de lui, puis il a dit : « Amma ba'du. À partir de maintenant, les Ansar vont diminuer et les autres augmenter. Donc, toute personne qui devient chef parmi les musulmans et a le pouvoir de faire du bien ou du mal, qu’il accepte le bien des bienfaisants parmi les Ansar et qu’il pardonne les erreurs de ceux qui se trompent parmi eux. »