Les fidèles lèvent les mains avec le Prophète ﷺ pour demander la pluie
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°1029 (livre 15, hadith 24)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Se tourner vers la qibla pour invoquer la pluie
Rapporté par `Abdullah bin Zaid Al-Ansari : Le Prophète (ﷺ) est sorti vers la Musalla pour accomplir la prière de demande de pluie (Istisqa’), et lorsqu’il a voulu invoquer (Allah) ou a commencé à invoquer, il s’est tourné vers la Qibla et a retourné son manteau
Le Prophète ﷺ leva les deux mains au point où je vis la blancheur de ses aisselles.
Rapporté par le narrateur Anas : Le Prophète (ﷺ) a levé ses mains (pendant l’invocation) à tel point que la blancheur de ses aisselles était visible
La prière de demande de pluie à la musalla
Rapporté par `Abbad bin Tamim, d’après son oncle : « Le Prophète (ﷺ) est sorti à la Musalla pour accomplir la prière de demande de pluie (Istisqa’), s’est tourné vers la Qibla, a accompli une prière de deux unités et a retourné son manteau. » Rapporté par Abou Bakr : « Le Prophète (ﷺ) a mis le côté droit de son manteau sur son côté gauche. »
Le Prophète ﷺ levait les mains très haut pour demander la pluie
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) ne levait jamais les mains pour une invocation sauf pour celle de la demande de pluie (Istisqa’), et il les levait tellement haut que la blancheur de ses aisselles devenait visible. (Note : Il se peut qu’Anas n’ait pas vu le Prophète (ﷺ) lever les mains, mais il est rapporté que le Prophète (ﷺ) levait les mains pour d’autres invocations que l’Istisqa. Voir hadith n°807 et 808 ainsi que le hadith n°612, vol
Sur le même thème : Les mosquées
La demande de pluie faite pendant le sermon, sans se tourner vers la qibla
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Un homme est entré dans la mosquée le vendredi alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait le sermon. Il s'est mis debout en face de lui et a dit : Ô Messager d'Allah ! Nos bêtes meurent et les chemins sont coupés. Ainsi invoque Allah pour qu'Il nous donne la pluie ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a levé ses mains puis a dit : « Ô Allah ! Donne-nous la pluie ! Ô Allah ! Donne-nous la pluie ! Ô Allah ! Donne-nous la pluie ! ». Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : Non, par Allah, on ne voyait pas un seul nuage dans le ciel et un nuage comme un bouclier est apparu derrière lui. Lorsqu'il fut au milieu du ciel, il s'est propagé et il a commencé à pleuvoir. (1) Non, par Allah, nous n'avons pas vu le soleil durant une semaine complète puis un homme est entré par la même porte le vendredi suivant alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était debout en train de faire le sermon. Il a dit : Ô Messager d'Allah ! Nos bêtes meurent et les chemins sont coupés. Ainsi invoque Allah pour qu'Il arrête la pluie ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a levé ses mains puis a dit : « Ô Allah ! Autour de nous et pas sur nous. Ô Allah ! Sur les montagnes, les collines, dans les vallées et là où poussent les arbres ». (2) Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : Alors la pluie s'est arrêtée et nous sommes sortis en marchant sous le soleil. (3)
La demande de pluie pendant le sermon du vendredi : le nuage derrière le mont Sal'
Rapporté par Sharik bin `Abdullah bin Abi Namir : J’ai entendu Anas bin Malik dire : « Un vendredi, une personne est entrée dans la grande mosquée par la porte en face du minbar pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) prononçait le prêche. L’homme s’est tenu devant le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les animaux meurent et les routes sont coupées ; prie Allah pour la pluie.’ » Anas a ajouté : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a levé les deux mains et a dit : ‘Ô Allah ! Accorde-nous la pluie ! Ô Allah ! Accorde-nous la pluie ! Ô Allah ! Accorde-nous la pluie !’ » Anas a poursuivi : « Par Allah, il n’y avait aucune trace de nuage dans le ciel et aucun bâtiment ou maison entre nous et les montagnes de Sila. » Anas a ajouté : « Un gros nuage, comme un bouclier, est apparu derrière la montagne de Sila. Quand il est arrivé au milieu du ciel, il s’est étendu et il a plu. » Anas a encore dit : « Par Allah ! Nous n’avons pas vu le soleil pendant une semaine. Le vendredi suivant, une personne est entrée par la même porte alors que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait le prêche du vendredi. L’homme s’est tenu devant lui et a dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les animaux meurent et les routes sont coupées, prie Allah pour qu’il arrête la pluie.’ » Anas a ajouté : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a levé les deux mains et a dit : ‘Ô Allah ! Autour de nous et non sur nous. Ô Allah ! Sur les plateaux, sur les montagnes, sur les collines, dans les vallées et là où poussent les arbres.’ Alors la pluie s’est arrêtée et nous sommes sortis marcher au soleil. » Sharik a demandé à Anas si c’était la même personne qui avait demandé la pluie le vendredi précédent. Anas a répondu qu’il ne savait pas
La description de la prière de l'éclipse à la mosquée
Rapporté par `Aisha (l’épouse du Prophète) : Du vivant du Prophète (ﷺ), le soleil s’est éclipsé et il est allé à la mosquée, les gens se sont alignés derrière lui. Il a dit le Takbir (pour commencer la prière), a fait une longue récitation, puis a fait une longue inclinaison ; ensuite, il a relevé la tête et a dit : « Sami`a l-lahu liman hamidah » (Allah entend celui qui Le loue). Il ne s’est pas prosterné tout de suite mais s’est relevé et a récité un passage long, mais plus court que le premier. Il a de nouveau dit le Takbir, a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis a dit : « Sami`a l-lahu liman hamidah Rabbana walak-lhamd » (Allah entend celui qui Le loue. Ô notre Seigneur ! Toutes les louanges sont pour Toi), puis il s’est prosterné. Il a fait la même chose dans la deuxième unité, complétant ainsi quatre inclinaisons et quatre prosternations. L’éclipse était terminée avant la fin de la prière. Après la prière, il s’est levé, a glorifié et loué Allah comme Il le mérite, puis a dit : « Le soleil et la lune sont deux signes d’Allah. Ils ne s’éclipsent pas à cause de la mort ou de la naissance de quelqu’un. Quand vous les voyez, hâtez-vous de prier. » Rapporté par Az-Zuhri : J’ai dit à `Urwa : « Quand le soleil s’est éclipsé à Médine, ton frère (`Abdullah bin Az-Zubair) n’a fait qu’une prière de deux unités, comme la prière du matin (Fajr). » `Urwa a répondu : « Oui, car il n’a pas suivi la tradition du Prophète à ce sujet. »
La prière de l'éclipse à la mosquée et la protection contre le châtiment de la tombe
Rapporté par `Amra bint `Abdur-Rahman : Une femme juive est venue demander quelque chose à `Aisha et lui a dit : « Qu’Allah te protège du châtiment de la tombe. » Alors `Aisha a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Les gens seront-ils punis dans leurs tombes ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé la protection d’Allah contre le châtiment de la tombe (ce qui montrait une réponse positive). Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) est parti pour un endroit, mais le soleil s’est éclipsé. Il est revenu dans la matinée, est passé par l’arrière des habitations de ses femmes, s’est levé et a commencé à prier l’éclipse, et les gens se sont mis derrière lui. Il est resté debout longtemps, puis a fait une longue inclinaison, puis s’est relevé longtemps, mais moins que la première fois, puis a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis a relevé la tête et s’est prosterné longtemps, puis s’est relevé pour la deuxième unité, est resté debout longtemps, mais moins que la première fois, puis a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis s’est relevé longtemps, mais moins que la première fois, puis a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis s’est prosterné pour un temps plus court que la première prosternation. Ensuite, il a terminé la prière, a prononcé le sermon et a dit ce qu’Allah a voulu ; puis il a ordonné aux gens de demander la protection d’Allah contre le châtiment de la tombe