La demande de pluie faite pendant le sermon, sans se tourner vers la qibla
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1014 et Mouslim dans son Sahih n°897)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1014 et Mouslim dans son Sahih n°897)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٠١٤ ومسلم في صحيحه رقم ٨٩٧)
- Boukhari dans son Sahih n°1014
- Mouslim dans son Sahih n°897
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com) (version 2).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source (version 3).
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
La demande de pluie pendant le sermon du vendredi : le nuage derrière le mont Sal'
Rapporté par Sharik bin `Abdullah bin Abi Namir : J’ai entendu Anas bin Malik dire : « Un vendredi, une personne est entrée dans la grande mosquée par la porte en face du minbar pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) prononçait le prêche. L’homme s’est tenu devant le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les animaux meurent et les routes sont coupées ; prie Allah pour la pluie.’ » Anas a ajouté : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a levé les deux mains et a dit : ‘Ô Allah ! Accorde-nous la pluie ! Ô Allah ! Accorde-nous la pluie ! Ô Allah ! Accorde-nous la pluie !’ » Anas a poursuivi : « Par Allah, il n’y avait aucune trace de nuage dans le ciel et aucun bâtiment ou maison entre nous et les montagnes de Sila. » Anas a ajouté : « Un gros nuage, comme un bouclier, est apparu derrière la montagne de Sila. Quand il est arrivé au milieu du ciel, il s’est étendu et il a plu. » Anas a encore dit : « Par Allah ! Nous n’avons pas vu le soleil pendant une semaine. Le vendredi suivant, une personne est entrée par la même porte alors que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait le prêche du vendredi. L’homme s’est tenu devant lui et a dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les animaux meurent et les routes sont coupées, prie Allah pour qu’il arrête la pluie.’ » Anas a ajouté : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a levé les deux mains et a dit : ‘Ô Allah ! Autour de nous et non sur nous. Ô Allah ! Sur les plateaux, sur les montagnes, sur les collines, dans les vallées et là où poussent les arbres.’ Alors la pluie s’est arrêtée et nous sommes sortis marcher au soleil. » Sharik a demandé à Anas si c’était la même personne qui avait demandé la pluie le vendredi précédent. Anas a répondu qu’il ne savait pas
« Autour de nous et non sur nous » : la pluie qui ne s'arrêtait plus
Rapporté par Qatada : Anas a dit : « Pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait le prêche du vendredi, un homme est venu et a dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il ne pleut presque pas ; demande à Allah de nous accorder la pluie.’ Alors il a invoqué Allah, et il a tellement plu que nous avions du mal à rentrer chez nous, et cela a continué jusqu’au vendredi suivant. » Anas a ajouté : « Ensuite, la même personne ou une autre s’est levée et a dit : ‘Ô Messager d’Allah ! Demande à Allah d’arrêter la pluie.’ À ce moment-là, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Ô Allah ! Autour de nous et non sur nous.’ » Anas a ajouté : « J’ai vu les nuages se disperser à droite et à gauche, et il a continué à pleuvoir, mais pas sur Médine. »
Le Prophète ﷺ se rendit au musalla.
Rapporté par `Abdullah bin Zaid : Le Prophète (ﷺ) est allé vers la Musalla et a invoqué Allah pour la pluie. Il s’est tourné vers la Qibla, a mis son manteau à l’envers et a prié deux rak`at
« Sur les collines et dans les vallées » : la demande d'arrêter la pluie
Rapporté par Anas : Un homme est venu voir le Prophète (paix sur lui) et a dit : « Les animaux sont morts et les routes sont coupées. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a invoqué Allah pour la pluie et il a plu du vendredi jusqu’au vendredi suivant. La même personne est revenue et a dit : « Les maisons se sont effondrées, les routes sont coupées et les animaux sont morts. Prie Allah pour qu’il arrête la pluie. » Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et a dit : « Ô Allah ! (Fais pleuvoir) sur les plateaux, sur les collines, dans les vallées et là où poussent les arbres. » Alors les nuages se sont écartés de Médine comme on enlève un vêtement
Sur le même thème : Les mosquées
Les fidèles lèvent les mains avec le Prophète ﷺ pour demander la pluie
Rapporté par Anas bin Malik : Un bédouin est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) un vendredi et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Le bétail, les enfants et les gens sont perdus. » Alors, le Messager d’Allah (ﷺ) a levé les deux mains pour invoquer Allah (pour la pluie), et les gens ont aussi levé les mains avec lui. Nous n’avions pas quitté la mosquée qu’il s’est mis à pleuvoir. Il a plu jusqu’au vendredi suivant, quand le même homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Les voyageurs sont obligés de reporter leurs déplacements (à cause de la pluie excessive) et les routes sont inondées. »
Si le fidèle manque la prière de la Fête avec l'imâm, il fera deux rak'a
Rapporté par `Urwa d’après `Aisha : Pendant les jours de Mina (11, 12 et 13 Dhul-Hijjah), Abu Bakr est venu chez elle alors que deux jeunes filles jouaient du tambourin et que le Prophète (ﷺ) était allongé, couvert de ses vêtements. Abu Bakr les a réprimandées et le Prophète (ﷺ) a découvert son visage et a dit à Abu Bakr : « Laisse-les, car ces jours sont les jours de l’`Id et les jours de Mina. » `Aisha a ajouté : « Une fois, le Prophète (ﷺ) me cachait et je regardais le spectacle des esclaves noirs dans la mosquée. (`Umar) les a réprimandés. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Laissez-les. Ô Bani Arfida ! Continuez, vous êtes en sécurité.” »
La description de la prière de l'éclipse à la mosquée
Rapporté par `Aisha (l’épouse du Prophète) : Du vivant du Prophète (ﷺ), le soleil s’est éclipsé et il est allé à la mosquée, les gens se sont alignés derrière lui. Il a dit le Takbir (pour commencer la prière), a fait une longue récitation, puis a fait une longue inclinaison ; ensuite, il a relevé la tête et a dit : « Sami`a l-lahu liman hamidah » (Allah entend celui qui Le loue). Il ne s’est pas prosterné tout de suite mais s’est relevé et a récité un passage long, mais plus court que le premier. Il a de nouveau dit le Takbir, a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis a dit : « Sami`a l-lahu liman hamidah Rabbana walak-lhamd » (Allah entend celui qui Le loue. Ô notre Seigneur ! Toutes les louanges sont pour Toi), puis il s’est prosterné. Il a fait la même chose dans la deuxième unité, complétant ainsi quatre inclinaisons et quatre prosternations. L’éclipse était terminée avant la fin de la prière. Après la prière, il s’est levé, a glorifié et loué Allah comme Il le mérite, puis a dit : « Le soleil et la lune sont deux signes d’Allah. Ils ne s’éclipsent pas à cause de la mort ou de la naissance de quelqu’un. Quand vous les voyez, hâtez-vous de prier. » Rapporté par Az-Zuhri : J’ai dit à `Urwa : « Quand le soleil s’est éclipsé à Médine, ton frère (`Abdullah bin Az-Zubair) n’a fait qu’une prière de deux unités, comme la prière du matin (Fajr). » `Urwa a répondu : « Oui, car il n’a pas suivi la tradition du Prophète à ce sujet. »
La prière de l'éclipse à la mosquée et la protection contre le châtiment de la tombe
Rapporté par `Amra bint `Abdur-Rahman : Une femme juive est venue demander quelque chose à `Aisha et lui a dit : « Qu’Allah te protège du châtiment de la tombe. » Alors `Aisha a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Les gens seront-ils punis dans leurs tombes ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé la protection d’Allah contre le châtiment de la tombe (ce qui montrait une réponse positive). Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) est parti pour un endroit, mais le soleil s’est éclipsé. Il est revenu dans la matinée, est passé par l’arrière des habitations de ses femmes, s’est levé et a commencé à prier l’éclipse, et les gens se sont mis derrière lui. Il est resté debout longtemps, puis a fait une longue inclinaison, puis s’est relevé longtemps, mais moins que la première fois, puis a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis a relevé la tête et s’est prosterné longtemps, puis s’est relevé pour la deuxième unité, est resté debout longtemps, mais moins que la première fois, puis a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis s’est relevé longtemps, mais moins que la première fois, puis a fait une longue inclinaison, plus courte que la première, puis s’est prosterné pour un temps plus court que la première prosternation. Ensuite, il a terminé la prière, a prononcé le sermon et a dit ce qu’Allah a voulu ; puis il a ordonné aux gens de demander la protection d’Allah contre le châtiment de la tombe
Explication
(Voir Sahih Al Boukhari n°933)
(2) Certaines versions de ce hadith mentionnent que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait signe du doigt vers les endroits où il voulait qu'il pleuve et les nuages partaient vers ces endroits.
Au point où la vallée de Qanat qui est proche de Médine a été inondée durant un mois.
(Voir Sahih Al Boukhari n°933)
(3) Il y a de très nombreuses leçons à tirer de ce hadith, voici quelques-unes d'entre elles :
- il est permis de s'adresser à l'imam durant le sermon du vendredi pour aborder un sujet d'intérêt général.
- l'imam et les prieurs lèvent leurs mains lorsque, durant le sermon du vendredi, l'imam fait des invocations pour demander la pluie.
- on ne demande pas l'aide du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui-même dans une chose qui n'entre pas dans ses prérogatives mais on demande à Allah puisque l'homme a dit : - Invoque Allah pour qu'Il nous donne la pluie ! - et il n'a pas dit : - Ô Messager d'Allah ! Donne-nous la pluie - .
- contrairement à ce que disent certains charlatans, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'est pas omnipotent, il n'est pas capable de toute chose.
- il est recommandé de répéter l'invocation à trois reprises.
- la puissance d'Allah qui a exaucé l'invocation du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sur le champ.
Ceci nous montre la parfaite puissance d'Allah mais également le fait qu'Il connait toute chose, qu'Il entend et qu'Il est doté des attributs de la miséricorde et de la générosité.
- l'exaucement de l'invocation du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) de cette manière montre la véracité de sa prophétie.
- le fait que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) indique aux nuages avec son doigt la direction où il souhaitait qu'ils aillent et qu'ils s'exécutent est un second miracle du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui montre la véracité de sa prophétie.
- l'intelligence du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui n'a pas demandé que la pluie s'arrête mais plutôt qu'elle tombe sur les endroits où elle est bénéfique.
(Ces commentaires sont tirés de Al Ta'liq 'Alal Kafi de Cheikh 'Otheimine vol 2 p 704 à 708)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).