Les Compagnons travaillaient comme porteurs pour donner en aumône

Sahih al-Boukhari

Texte arabe
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَيُحَامِلُ فَيُصِيبُ الْمُدَّ، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمْ لَمِائَةَ أَلْفٍ، قَالَ مَا نُرَاهُ إِلاَّ نَفْسَهُ‏.‏
Traduction française
Rapporté par Abu May’ id Al-Ansari : Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) nous demandait de donner en aumône, nous allions au marché travailler comme porteurs pour gagner un mudd (deux poignées) de nourriture. Mais maintenant, certains d’entre nous possèdent cent mille dirhams ou dinars. (Le sous-narrateur Shaqiq a dit : Je pense qu’Abu Mas`ud parlait de lui-même en disant cela)
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Référence
Hadith API fra-bukhari n°2273 (livre 37, hadith 13)
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
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Classement

Provenance

  • Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
  • Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Les trois hommes dans la grotte bloquée par un rocher

    Rapporté par `Abdullah bin `Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Trois hommes parmi ceux qui vous ont précédés sont partis ensemble jusqu’à ce qu’ils atteignent une grotte pour y passer la nuit. Un gros rocher est tombé de la montagne et a bloqué l’entrée. Ils se sont dit : « Rien ne peut nous sauver de ce rocher sauf d’invoquer Allah en mentionnant une bonne action que nous avons faite pour Lui. » L’un d’eux a dit : « Ô Allah ! J’avais de vieux parents et je ne donnais jamais de lait à ma famille avant eux. Un jour, j’ai été retardé et je suis rentré tard alors qu’ils dormaient. J’ai trait les brebis pour eux, mais comme ils dormaient, j’ai attendu, le bol de lait à la main, jusqu’à l’aube. Quand ils se sont réveillés, ils ont bu le lait. Ô Allah ! Si j’ai fait cela uniquement pour Toi, délivre-nous de cette situation difficile. » Le rocher a bougé un peu, mais ils ne pouvaient pas sortir. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : Le deuxième homme a dit : « Ô Allah ! J’avais une cousine que j’aimais plus que tout et je voulais avoir une relation avec elle, mais elle a refusé. Plus tard, pendant une année de famine, elle est venue me voir et je lui ai donné cent vingt dinars à condition qu’elle accepte, et elle a accepté. Quand j’ai voulu agir, elle a dit : “Il ne t’est pas permis de porter atteinte à mon honneur sauf par un mariage légitime.” J’ai alors compris que c’était un péché et je l’ai laissée, même si je l’aimais beaucoup, et j’ai aussi laissé l’or que je lui avais donné. Ô Allah ! Si j’ai fait cela uniquement pour Toi, délivre-nous de cette épreuve. » Le rocher a encore bougé, mais ils ne pouvaient toujours pas sortir. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : Le troisième homme a dit : « Ô Allah ! J’ai embauché des ouvriers et je les ai tous payés sauf un qui est parti sans prendre son salaire. J’ai investi son argent et cela m’a rapporté beaucoup. Plus tard, il est revenu et m’a demandé son salaire. Je lui ai dit : “Tout ce que tu vois ici, chameaux, vaches, moutons et esclaves, t’appartient.” Il a cru que je me moquais de lui, mais je lui ai dit que non. Il a alors tout pris et est parti. Ô Allah ! Si j’ai fait cela uniquement pour Toi, délivre-nous de cette souffrance. » Le rocher s’est complètement déplacé et ils sont sortis en marchant

    Hadith rapporté par Boukhari (n°2272)Lire le texte complet →
  • « Aucun citadin ne doit vendre pour un bédouin » : ne pas être son courtier

    Rapporté par Tawus : Ibn `Abbas a dit : Le Prophète (ﷺ) a interdit d’aller à la rencontre des caravanes (avant qu’elles n’arrivent en ville) et a ordonné qu’aucun citadin ne vende pour le compte d’un bédouin. J’ai demandé à Ibn `Abbas : « Que signifie cette parole : “Aucun citadin ne doit vendre pour le compte d’un bédouin” ? » Il a répondu : « Il ne doit pas être son courtier. »

    Hadith rapporté par Boukhari (n°2274)Lire le texte complet →
  • Musulmans, Juifs et Chrétiens : l'exemple des ouvriers embauchés pour la journée

    Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : L’exemple des musulmans, des juifs et des chrétiens ressemble à celui d’un homme qui a embauché des ouvriers pour travailler toute la journée contre un salaire précis. Ils ont travaillé jusqu’à midi puis ont dit : « Nous n’avons pas besoin de ton argent, annule ce que nous avons fait. » L’homme leur a dit : « Ne partez pas, terminez le travail et prenez votre salaire complet. » Mais ils ont refusé et sont partis. Il a alors embauché un autre groupe pour finir la journée, en leur promettant le même salaire. Ils ont travaillé jusqu’à l’heure de la prière de ‘Asr, puis ont dit : « Annule ce que nous avons fait et garde ton salaire. » L’homme leur a dit : « Terminez le reste du travail, il ne reste qu’un peu de temps. » Mais ils ont refusé. Ensuite, il a embauché un troisième groupe pour finir la journée. Ils ont travaillé jusqu’au coucher du soleil et ont reçu le salaire des deux groupes précédents. Voilà l’exemple de ces gens (les musulmans) et de cette lumière (la guidance) qu’ils ont acceptée de bon cœur

    Hadith rapporté par Boukhari (n°2271)Lire le texte complet →
  • Le forgeron et la dette d'al-'As ibn Wa'il

    Rapporté par Khabbab : J’étais forgeron et j’ai fait un travail pour Al-`As bin Wail. Quand il m’a dû de l’argent, je suis allé le réclamer. Il m’a dit : « Je ne te paierai que si tu renies Muhammad. » J’ai répondu : « Par Allah ! Je ne ferai jamais cela, même si tu meurs et que tu es ressuscité. » Il a dit : « Est-ce que je mourrai puis serai ressuscité après ma mort ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Là-bas, j’aurai des biens et des enfants, et alors je te paierai ce que je te dois. » Puis Allah a révélé : « As-tu vu celui qui ne croit pas à Nos signes et qui dit : On me donnera des biens et des enfants ? »

    Hadith rapporté par Boukhari (n°2275)Lire le texte complet →