Les bêtes d'offrande envoyées de Médine avec leurs colliers
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°1698 (livre 25, hadith 176)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
'Aïcha tressait les colliers des bêtes d'offrande du Prophète ﷺ
Rapporté par 'Aisha : J'ai moi-même tressé les colliers pour les animaux du Prophète (ﷺ), qui les a ensuite marqués et mis les colliers, puis les a envoyés à La Mecque. Pourtant, rien de ce qui était permis ne lui était interdit à ce moment-là
Les bêtes marquées et ornées de colliers envoyées à la Kaaba
Rapporté par 'Aisha : J'ai tressé les colliers pour les animaux du Prophète (ﷺ), puis il les a marqués et leur a mis les colliers (ou bien c'est moi qui les ai mis), puis il les a envoyés à la Ka'ba, mais il est resté à Médine, et rien de ce qui était permis ne lui était interdit à ce moment-là
Le Prophète ﷺ sortit de Médine avec plus de cent de ses Compagnons.
Rapporté par Al-Miswar ibn Makhrama et Marwan : Le Prophète (ﷺ) partit de Médine avec plus de mille de ses compagnons (au moment du traité de Hudaibiya) et, lorsqu'ils atteignirent Dhul-Hulaifa, le Prophète (ﷺ) mit des colliers à son animal destiné au sacrifice, le marqua et entra en état d'Ihram pour la 'Umra
'Aïcha corrige l'avis d'Ibn 'Abbas sur celui qui envoie une offrande
Rapporté par 'Abdullah ibn Abu Bakr ibn 'Amr ibn Hazm : 'Amra bint 'Abdur-Rahman lui a dit : « Zaid ibn Abu Sufyan a écrit à 'Aisha que 'Abdullah ibn 'Abbas avait déclaré : “Celui qui envoie son animal destiné au sacrifice à la Ka'ba, toutes les choses interdites au pèlerin deviennent interdites pour cette personne jusqu'à ce qu'il l'ait sacrifié (c'est-à-dire jusqu'au 10 Dhul-Hijja).” » 'Amra ajouta : 'Aisha a dit : « Ce n'est pas comme l'a dit Ibn 'Abbas : j'ai tressé les colliers des animaux du Messager d'Allah (ﷺ) de mes propres mains. Ensuite, le Messager d'Allah (ﷺ) les a mis autour de leur cou de ses propres mains et les a envoyés avec mon père. Pourtant, rien de ce qu'Allah permet n'a été interdit au Messager d'Allah (ﷺ) jusqu'à ce qu'il sacrifie les animaux. »