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Le grand mérite de retirer les choses qui gênent les gens sur les routes et les chemins

Sahih Ibn Hibbân · (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°539 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 35 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 297)

Texte arabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : غُفِر لرجل أخذ غصن شوك من طريق الناس ذنبه ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر
Traduction française
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il a été pardonné à un homme ses péchés précédents et ses péchés futurs car il avait pris une branche avec des épines qui était sur le chemin des gens (*) ».
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Référence
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°539 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 35 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 297)
(رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٥٣٩ و حسنه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان ج ٢ ص ٣٥ و حسنه أيضاً الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق صحيح ابن حبان ج ٢ ص ٢٩٧)
Ibn Hibban dans son Sahih n°539
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 35 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 297 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) C'est à dire qu'il avait retiré du chemin cette chose qui gênait les gens qui empruntaient ce chemin.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Une branche avec des épines qui était sur le chemin et qui gênait les gens

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    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°538 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 34 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 296)Lire le texte complet →

  • Propagez le salam et vous serez préservés

    D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Propagez le salam et vous serez préservés (*) ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°491 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°1087)Lire le texte complet →

  • Ô Seigneur ! Ce n'est pas ce que j'espérais de Toi !

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Deux hommes vont sortir du feu et vont être présentés à Allah. Alors il sera ordonné qu'ils soient emmenés de nouveau en enfer et l'un d'eux va se retourner et dire : Ô Seigneur ! Ce n'est pas ce que j'espérais de Toi ! Allah va dire : Qu'espérais-tu de Moi ? Il va dire : J'espérais que si Tu me faisais sortir du feu que Tu n'allais pas me remettre dedans. Alors Allah va lui faire miséricorde et le faire rentrer dans le paradis ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°632 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 91 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 400)Lire le texte complet →

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    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Un homme est allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) afin de se plaindre de son père qui a une dette envers lui. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Toi et ton argent appartenez à ton père (*) ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°410 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 1 p 421 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 142)Lire le texte complet →

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