La recommandation de faire la 'omra durant le mois de Ramadan 2/3
- Référence
- (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussanaf n°13492 et authentifié par Cheikh ‘Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ouvrage Naqd Wa Ibtal Al Qawl Bi Annal ‘Omra Min At Tan’im Khassa Bi Ha’yd Allati Mana’aha Al Hayd Min Ada Omratil Hajj Douna Baqi Al Tahirat Wa Rijal p 32)
- (رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ١٣٤٩٢ وحسنه الشيخ عبد القادر الجنيد في كتابه نقض وإبطال القول بأنَّ العُمرة من التنعيم خاصة بالحائض التي منعها الحيض من أداء عُمرة الحج دون باقي الطاهرات والرجال ص ٣٢)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh ‘Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ouvrage Naqd Wa Ibtal Al Qawl Bi Annal ‘Omra Min At Tan’im Khassa Bi Ha’yd Allati Mana’aha Al Hayd Min Ada Omratil Hajj Douna Baqi Al Tahirat Wa Rijal p 32
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
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Le jour du vendredi
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour promis est le jour de la résurrection, le jour dont on témoigne est le jour de 'arafat, le jour témoin est le jour du vendredi (*), le soleil ne s'est jamais levé ou couché sur un jour meilleur que lui. Il y a dans ce jour une heure durant laquelle aucun serviteur musulman ne demande un bien à Allah sans qu'Il ne lui exauce et il ne demande protection contre un mal sans qu'Allah ne le protège ».
La descente des révélations
D'après Wathila Ibn Al Achqa' (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les feuillets de Ibrahim ont été descendu la première nuit de ramadan, la tora a été descendue après six passés de ramadan, l'évangile a été descendu après treize écoulés de ramadan, le zabour a été descendu après dix huit nuits écoulés de ramadan et le Coran a été descendu après vingt quatre nuits écoulés de ramadan ».
Le jour du qar
D'après ‘Abdallah Ibn Qourt (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le meilleur des jours auprès d’Allah est le jour du sacrifice et le jour du qar ». (*)
Les provisions d'eau pour rester debout longtemps près des stèles
D'après 'Abdallah Ibn 'Othman, Muhammed Ibn Al Aswad Ibn Khalaf (1) a dit : « J'ai connu une époque (2) où, lorsque les gens allaient lapider les stèles (3), ils prenaient avec eux des provisions d'eau à cause du long moment qu'ils passaient debout (4) auprès des deux stèles ». (5)
Explication
La personne qui se trouve à La Mecque et veut accomplir la ‘omra doit forcément sortir de la zone sacrée pour se mettre en état de sacralisation (ihram).
Ainsi, le sens est qu’ils avaient l’habitude d’aller à cet endroit pour se mettre en état de sacralisation pour la ‘omra.
- D’après Ibn Nounayr, ‘Abdel Malik Ibn Abi Souleyman (mort en 145 du calendrier hégirien) a dit : « Durant le mois de Ramadan, je suis sorti avec ‘Ata (mort en 114 du calendrier hégirien) et nous nous sommes mis en état de sacralisation à Al Ji’rana ».
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussanaf n°13493 et authentifié par Cheikh ‘Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ouvrage Naqd Wa Ibtal Al Qawl Bi Annal ‘Omra Min At Tan’im Khassa Bi Ha’yd Allati Mana’aha Al Hayd Min Ada Omratil Hajj Douna Baqi Al Tahirat Wa Rijal p 32)
عن ابن نمير قال عبد الملك بن أبي سليمان : خَرَجْتُ أَنَا وَعَطَاءٌ فِي رَمَضَانَ فَأَحْرَمْنَا مِنَ الْجِعْرَانَةِ
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ١٣٤٩٣ وصححه الشيخ عبد القادر الجنيد في كتابه نقض وإبطال القول بأنَّ العُمرة من التنعيم خاصة بالحائض التي منعها الحيض من أداء عُمرة الحج دون باقي الطاهرات والرجال ص ٣٢)
- D’après ‘Abdallah Ibn ‘Othman Ibn Khouthaym : « Lorsque c’était la vingt-septième nuit du mois de Ramadan, j’ai vu ‘Ata (mort en 114 du calendrier hégirien), Moujahid (mort en 104 du calendrier hégirien), ‘Abdallah Ibn Kathir Al Dari (mort en 120 du calendrier hégirien) et d’autres personnes parmi les savants sortir vers At Tan’im (1) afin de faire la ‘omra de là où l’avait faite ‘Aicha (qu’Allah l’agrée).
Puis je l'ai vu délaisser cela ». (2)
(Rapporté par Al Fakihi dans Akhbar Mekka n°2834 et authentifié par Cheikh ‘Abdel Qadir Al Jouneyd dans son ouvrage Naqd Wa Ibtal Al Qawl Bi Annal ‘Omra Min At Tan’im Khassa Bi Ha’yd Allati Mana’aha Al Hayd Min Ada Omratil Hajj Douna Baqi Al Tahirat Wa Rijal p 34)
(1) At Tan’im est un endroit juste à la sortie de la zone sacrée (haram) de La Mecque.
Les gens qui font la ‘omra depuis La Mecque doivent forcément sortir de la zone sacré (haram) pour se mettre en état de sacralisation (ihram).
(2) C’est-à-dire qu’ils ont délaissé cela lorsqu’ils sont devenus vieux comme cela est précisé dans la version de ce texte rapporté par Al Azraqi dans Akhbar Mekka n°1036.
عن عبدالله بن عثمان بن خثيم قال : أَدْرَكْتُ عَطَاءً وَمُجَاهِدًا وَعَبْدَ اللهِ بْنَ كَثِيرِ الدَّارِيَّ وَأَنَاسًا مِنَ الْقُرَاءِ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ سَبْعِ وَعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجُوا إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرُوا مِنْ حَيْثُ اعْتَمَرَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ثُمَّ رَأَيْتُهُمْ تَرَكُوا بَعْدَ ذَلِكَ
(رواه الفاكهي في أخبار مكة رقم ٢٨٣٤ وحسنه الشيخ عبد القادر الجنيد في كتابه نقض وإبطال القول بأنَّ العُمرة من التنعيم خاصة بالحائض التي منعها الحيض من أداء عُمرة الحج دون باقي الطاهرات والرجال ص ٣٤)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).