Ibn 'Omar : ce que fait celui qui est empêché d'accomplir le hajj
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°1810 (livre 27, hadith 5)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le Prophète ﷺ empêché d'accomplir la 'omra la rase et la refait l'année suivante
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a été empêché d’accomplir la `Umra. Il s’est donc rasé la tête, a eu des relations avec ses femmes, a sacrifié son Hadi et a fait la `Umra l’année suivante
À Al-Houdaybiya, le Prophète ﷺ sacrifie ses chameaux puis se rase la tête
Rapporté par Nafi` : `Abdullah et Salim ont dit à `Abdullah bin `Umar : (Tu ne devrais pas partir pour le Hajj cette année). `Abdullah bin `Umar a répondu : Nous sommes partis avec le Prophète (pour La Mecque afin d’accomplir la `Umra) et les infidèles de Quraish nous ont empêchés d’atteindre la Ka`ba. Le Messager d’Allah (ﷺ) a sacrifié ses Budn (chameaux pour le sacrifice) et s’est rasé la tête
Ibn 'Omar et le hajj pendant l'attaque contre Ibn az-Zoubayr
Rapporté par Nafi` : Ubaidullah bin `Abdullah et Salim bin `Abdullah lui ont dit qu’ils avaient dit à Ibn `Umar, quand Ibn Az-Zubair a été attaqué par l’armée : Tu ne risques rien si tu ne fais pas le Hajj cette année. Nous avons peur que tu ne puisses pas atteindre la Ka`ba. Ibn `Umar a dit : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) et les non-croyants de Quraish nous ont empêchés d’atteindre la Ka`ba, alors le Prophète (ﷺ) a sacrifié son Hadi et s’est rasé la tête. Ibn `Umar a ajouté : Je vous prends à témoin que j’ai rendu la `Umra obligatoire pour moi. Et, si Allah le veut, j’irai, et si le chemin vers la Ka`ba est libre, je ferai le Tawaf, mais si je suis empêché d’y aller, je ferai comme le Prophète (ﷺ) a fait quand j’étais avec lui. Ibn `Umar a alors pris l’Ihram pour la `Umra à Dhul-Hulaifa, a avancé un peu et a dit : Les conditions de la `Umra et du Hajj sont similaires et je vous prends à témoin que j’ai rendu la `Umra et le Hajj obligatoires pour moi. Il n’a donc pas quitté l’Ihram jusqu’au jour du sacrifice, où il a sacrifié son Hadi. Il disait : Je ne quitterai pas l’Ihram tant que je n’aurai pas fait le Tawaf, un seul Tawaf le jour de l’entrée à La Mecque (c’est-à-dire de Safa et Marwa pour la `Umra et le Hajj)
Ibn 'Omar prend la sacralisation pour la 'omra pendant les troubles
Rapporté par Nafi‘ : Lorsque ‘Abdullah ibn ‘Umar partit pour La Mecque avec l’intention d’accomplir la ‘Umra pendant une période de troubles, il dit : « Si jamais on m’empêche d’atteindre la Ka‘ba, alors je ferai comme nous avions fait en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ). » Il prit donc l’Ihram pour la ‘Umra, car le Prophète (ﷺ) avait pris l’Ihram pour la ‘Umra l’année d’Al-Houdaybiya. Ensuite, ‘Abdullah ibn ‘Umar réfléchit et dit : « Les règles du Hajj et de la ‘Umra sont similaires. » Il se tourna alors vers ses compagnons et dit : « Les règles du Hajj et de la ‘Umra sont similaires, et je vous prends à témoin que je rends le Hajj obligatoire pour moi en plus de la ‘Umra. » Il fit alors un seul Tawaf (entre As-Safa et Al-Marwa) pour les deux (Hajj et ‘Umra), et il considéra cela comme suffisant pour lui, puis il offrit un sacrifice (Hadi)
Sur le même thème : Le jeûne et le Ramadan
Ka'b ibn 'Oujra et les poux : se raser, jeûner, nourrir ou sacrifier
Rapporté par ‘Abdur-Rahman ibn Abu Layla : Ka‘b ibn ‘Ujra a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Peut-être que les poux t’ont causé des soucis ? » Ka‘b répondit : « Oui, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Fais-toi raser la tête, puis jeûne trois jours, ou nourris six pauvres, ou sacrifie un mouton. »
Les poux à Al-Houdaybiya : « Et si l’un de vous est malade ou a une blessure à la tête »
Rapporté par Ka‘b ibn ‘Umra : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tenu à côté de moi à Al-Houdaybiya, et les poux tombaient en grand nombre de ma tête. Il m’a demandé : « Les poux t’ont-ils causé des soucis ? » J’ai répondu oui. Il m’a alors ordonné de me raser la tête. Ka‘b ajouta : « Ce verset sacré : “Et si l’un de vous est malade ou a une blessure à la tête…” (2:196), etc., a été révélé à mon sujet. » Le Prophète (ﷺ) m’a ensuite ordonné soit de jeûner trois jours, soit de nourrir six pauvres avec un Faraq (trois Sâs) de dattes, soit de sacrifier un mouton, selon ce que je pouvais
Ka'b ibn 'Oujra et l'expiation pour s'être rasé à cause des poux
Rapporté par ‘Abdullah ibn Ma‘qal : Je me suis assis avec Ka‘b ibn ‘Ujra et je lui ai demandé au sujet de la Fidya. Il répondit : « Cette révélation a été faite spécialement à mon sujet, mais elle s’applique aussi à vous en général. On m’a amené au Messager d’Allah (ﷺ) et les poux tombaient en grand nombre sur mon visage. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Je n’aurais jamais pensé que ta maladie (ou ta difficulté) était aussi grave que ce que je vois. Peux-tu te permettre un mouton ?” J’ai répondu non. Il a alors dit : “Jeûne trois jours, ou nourris six pauvres, chacun avec un demi Sâ de nourriture.” (1 Sâ ≈ 3 kilogrammes)
On fait dans la 'umra ce qu'on fait dans le hajj
Rapporté par Hisham Ibn ‘Urwa, de la part de son père, qui a dit : Quand j’étais jeune, j’ai demandé à Aisha, l’épouse du Prophète, au sujet du sens de la parole d’Allah : « En vérité ! (les montagnes) As-Safa et Al-Marwa font partie des symboles d’Allah. Donc, il n’y a pas de mal pour ceux qui font le Hajj ou la ‘Umra de la Maison (Ka‘ba à La Mecque) à faire le parcours entre elles ? (2.158) J’ai compris (de cela) qu’il n’y a pas de mal si quelqu’un ne fait pas le parcours entre elles. » Aisha a répondu : « Non, car si c’était comme tu dis, la récitation aurait été ainsi : “Il n’y a pas de mal à ne pas faire le parcours entre elles.” Ce verset a été révélé à propos des Ansar qui prenaient l’Ihram pour l’idole Manat, placée près d’un endroit appelé Qudaid, et ces gens pensaient qu’il n’était pas correct de faire le parcours entre As-Safa et Al-Marwa. Quand l’islam est venu, ils ont demandé au Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet, et Allah a révélé : “En vérité ! (les montagnes) As-Safa et Al-Marwa font partie des symboles d’Allah. Donc, il n’y a pas de mal pour ceux qui font le Hajj ou la ‘Umra de la Maison (Ka‘ba à La Mecque) à faire le parcours entre elles.” (2.158) Sufyan et Abu Muawiya ont ajouté de la part de Hisham (de Aisha) : « Le Hajj ou la ‘Umra de celui qui ne fait pas le parcours entre As-Safa et Al-Marwa n’est pas complet aux yeux d’Allah. »