'Ali et Oussama vers les idoles de Qouraych autour de la Ka'ba
- Référence
- (Rapporté par Ishaq Ibn Rahawayh et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Matalib Al 'Aliya n°4224)
- (رواه إسحاق بن راهويه وصححه الحافظ بن حجر في المطالب العالية رقم ٤٢٢٤)
- Authenticité
- authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Matalib Al 'Aliya n°4224 — Ibn Hajar
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
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Celui qui fait de l'ostentation dans ses actes afin que les gens l'entendent
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui montre ses actes (1) aux gens en cherchant par cela l'ostentation (2), Allah va le dévoiler le jour de la résurrection à l'ouie de toutes les créatures, Il va le mépriser et l'avilir ».
Celui que l'augure fait rebrousser chemin a certes commis l'association
D'après Rouwayfi' Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui que l'augure (1) fait rebrousser chemin a certes commis l'association ». (2)
Certes non ! Il s'agit d'un repentant
D'après Ibn Al Adra' (qu'Allah l'agrée) : Une nuit, je montais la garde pour le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'il est sorti pour faire quelque chose. Lorsqu'il m'a vu, il a pris ma main et nous sommes partis. Nous sommes passés près d'un homme qui priait en levant la voix pour le Coran alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il se peut qu'il s'agisse d'une personne qui fait de l'ostentation ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Il ne fait que lever sa voix pour le Coran. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a repoussé ma main et a dit : « Certes vous n'atteindrez pas cet objectif par l'exagération ». (*) Il est ensuite sorti une autre nuit alors que je montais la garde pour lui. Il a pris ma main et nous sommes passés près d'un homme qui priait en récitant le Coran. J'ai dit : Il se peut qu'il s'agisse d'une personne qui fait de l'ostentation. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes non ! Il s'agit d'un repentant ». J'ai regardé et j'ai vu qu'il s'agissait de 'Abdallah Dhou Najadayn (qu'Allah l'agrée).
Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions
D'après Jarir Ibn 'Abdillah Al Bajali (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions. (*) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu dois adorer Allah et ne pas Lui associer quoi que ce soit, tu dois accomplir la prière obligatoire, tu dois t'acquitter de la zakat obligatoire, tu dois conseiller le musulman et tu te dois de te désavouer du mécréant ».
Explication
(2) Les associateurs de Qouraych avaient autour de la Ka'ba trois cent soixante idoles qu'ils adoraient en dehors d'Allah.
(3) C'est à dire des excréments d'animaux.
(4) Ceci nous montre le manque total de raison qu'il y a dans l'adoration de tout autre qu'Allah.
En effet, toutes les créatures sont faibles et ne peuvent se passer de l'aide d'Allah ne serait-ce que le temps d'un clignement d'oeil.
Comment est-il donc possible de demander protection à une créature qui ne peut se protéger elle-même ?
Comment est-il donc possible d'invoquer une créature et de lui demander l'obtention d'un bienfait qu'elle ne peut pas se procurer pour elle-même ?
Dans de très nombreux versets du Coran, Allah a mentionné la fausseté de l'adoration de tout autre que Lui en utilisant l'argument de la raison.
Allah a dit dans la sourate Al A'raf n°7 verset 197 (traduction rapprochée et approximative du sens du verset) : « Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne peuvent pas vous secourir et ne peuvent pas se secourir eux-mêmes ».
قال الله تعالى : وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ
(سورة الأعراف ١٩٧)
Allah a dit dans la sourate Al Fourqan n°25 verset 3 (traduction rapprochée et approximative du sens du verset) : « Ils ont pris en dehors de Lui des divinités qui n'ont rien créé et sont elles-même créés.
Elles n'ont pas la capacité de se faire à elle-même un quelconque mal ou un quelconque bien.
Elles n'ont pas la capacité de faire mourir, ni de faire vivre ni de ressusciter ». (*)
قال الله تعالى : وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا
(سورة الفرقان ٣)
(*) Cheikh Sa'di a dit : « Ce verset montre par l'argument de la raison la fausseté de ces divinités et l'absence de raison de ceux qui ont associé ces divinités au Créateur ».
(Taysir Al Karim Ar Rahman Fi Tefsir Kalam Al Manan p 577)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).