Le jeûne et le Ramadan — page 6
Hadiths sur le jeûne (siyâm) : le mois de Ramadan, ses règles et les jeûnes surérogatoires.
462 hadiths dans ce thème.
Le jeûne et la prière de nuit du Prophète ﷺ selon Anas
Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ arrêtait parfois de jeûner pendant un certain mois au point qu’on pensait qu’il ne jeûnerait pas ce mois-là, et il jeûnait parfois dans un autre mois au point qu’on pensait qu’il ne s’arrêterait jamais de jeûner ce mois-là. Et si quelqu’un voulait le voir prier la nuit, il pouvait le voir dans cet état, et si quelqu’un voulait le voir dormir la nuit, il pouvait aussi le voir ainsi
La douceur de la paume du Prophète ﷺ
Rapporté par Humaid : J'ai demandé à Anas comment le Prophète jeûnait. Il a répondu : « Quand je voulais voir le Prophète (ﷺ) jeûner un mois, je le voyais le faire, et quand je voulais le voir ne pas jeûner, je le voyais aussi. Si je voulais le voir prier une nuit, je le voyais, et si je voulais le voir dormir, je le voyais aussi. » Anas a ajouté : « Je n'ai jamais touché de la soie ou du velours plus doux que la main du Messager d'Allah (ﷺ), et je n'ai jamais senti de musc ou de parfum plus agréable que l'odeur du Messager d'Allah (ﷺ). »
« Ton invité a un droit sur toi » : le jeûne de David
Rapporté par `Abdullah bin `Amr bin Al-`As : « Un jour, le Messager d'Allah (ﷺ) est venu me voir, » puis il a raconté toute l'histoire, c'est-à-dire : ton invité a un droit sur toi, et ta femme a un droit sur toi. J'ai ensuite demandé au sujet du jeûne de David. Le Prophète (ﷺ) a répondu : « La moitié de l'année, » (c'est-à-dire qu'il jeûnait un jour sur deux)
« Ton corps a un droit sur toi » : 'Abdallah ibn 'Amr et le jeûne
Rapporté par `Abdullah bin `Amr bin Al-`As : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : « Ô `Abdullah ! N'ai-je pas appris que tu jeûnes tous les jours et que tu pries toute la nuit ? » `Abdullah a répondu : « Oui, ô Messager d'Allah (ﷺ) ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne fais pas cela ; jeûne quelques jours puis arrête quelques jours, prie et dors aussi la nuit, car ton corps a un droit sur toi, ta femme a un droit sur toi, et ton invité a un droit sur toi. Il te suffit de jeûner trois jours par mois, car la récompense d'une bonne action est multipliée par dix, donc ce sera comme si tu jeûnais toute l'année. » J'ai insisté (pour jeûner plus) et on m'a donné une consigne plus difficile. J'ai dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! J'en suis capable. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Jeûne comme le Prophète (ﷺ) David et ne jeûne pas plus que cela. » J'ai demandé : « Comment jeûnait le Prophète (ﷺ) David ? » Il a dit : « La moitié de l'année, » (c'est-à-dire qu'il jeûnait un jour sur deux). Plus tard, quand `Abdullah est devenu vieux, il disait : « J'aurais mieux fait d'accepter la permission du Prophète (c'est-à-dire de ne jeûner que trois jours par mois). »
'Abdallah ibn 'Amr et le vœu de jeûner toute sa vie
Rapporté par `Abdullah bin `Amr : Le Messager d'Allah (ﷺ) a été informé que j'avais fait le vœu de jeûner tous les jours et de prier chaque nuit toute ma vie (alors le Messager d'Allah (ﷺ) est venu me voir et m'a demandé si c'était vrai) : J'ai répondu : « Que mes parents te soient sacrifiés ! Oui, je l'ai dit. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu ne peux pas faire cela. Donc, jeûne quelques jours et arrête quelques jours, prie et dors. Jeûne trois jours par mois, car la récompense des bonnes actions est multipliée par dix et cela équivaut à une année de jeûne. » Le Prophète (ﷺ) m'a dit : « Jeûne un jour et arrête deux jours. » J'ai répondu : « Je peux faire mieux que cela. » Le Prophète (ﷺ) m'a dit : « Jeûne un jour et arrête un jour, c'est le jeûne du Prophète David et c'est le meilleur jeûne. » J'ai dit : « Je peux faire plus que cela. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de jeûne meilleur que celui-là. »
« Tes yeux, ton corps et ta famille ont un droit sur toi »
Rapporté par `Abdullah bin `Amr : Le Prophète a appris que je jeûnais tous les jours et priais chaque nuit. Il m'a donc fait venir, ou bien je l'ai rencontré, et il a dit : « On m'a informé que tu jeûnes tous les jours et que tu pries toutes les nuits. Jeûne (certains jours) et arrête (certains jours) ; prie et dors, car tes yeux ont un droit sur toi, ton corps et ta famille (c'est-à-dire ta femme) ont un droit sur toi. » J'ai répondu : « J'en suis capable (de jeûner plus). » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors jeûne comme le Prophète David. » J'ai demandé : « Comment ? » Il a répondu : « Il jeûnait un jour sur deux, et il ne fuyait pas devant l'ennemi. » J'ai dit : « Où puis-je avoir cette occasion ? » (`Ata' a dit : « Je ne sais pas comment l'expression de jeûner tous les jours toute la vie est apparue. ») Alors, le Prophète (ﷺ) a dit, deux fois : « Celui qui jeûne tous les jours de sa vie est comme celui qui ne jeûne jamais. »
Jeûner un jour sur deux et réciter le Coran en un mois
Rapporté par Mujahid d'après `Abdullah bin `Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit (à `Abdullah) : « Jeûne trois jours par mois. » `Abdullah a dit (au Prophète) : « Je peux jeûner plus que cela. » Ils ont continué à discuter de ce sujet jusqu'à ce que le Prophète (ﷺ) dise : « Jeûne un jour sur deux, et récite tout le Coran une fois par mois. » `Abdullah a dit : « Je peux réciter plus (en un mois), » et la discussion a continué jusqu'à ce que le Prophète (ﷺ) dise : « Récite le Coran une fois tous les trois jours. » (c'est-à-dire, tu ne dois pas réciter tout le Coran en moins de trois jours)
Le coussin offert au Prophète ﷺ et le jeûne de David
Rapporté par `Abdullah bin `Amr : Le Messager d'Allah (ﷺ) a été informé de mes jeûnes, il est venu me voir et j'ai étalé pour lui un coussin en cuir rempli de fibres de palmier, mais il s'est assis par terre et le coussin est resté entre lui et moi, puis il a dit : « N'est-ce pas suffisant pour toi de jeûner trois jours par mois ? » J'ai répondu : « Ô Messager d'Allah ! (Je peux jeûner plus). » Il a dit : « Cinq ? » J'ai répondu : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! (Je peux jeûner plus). » Il a dit : « Sept ? » J'ai répondu : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! (Je peux jeûner plus). » Il a dit : « Neuf (jours par mois) ? » J'ai répondu : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! (Je peux jeûner plus). » Il a dit : « Onze (jours par mois) ? » Puis le Prophète a dit : « Il n'y a pas de jeûne supérieur à celui du Prophète (ﷺ) David, c'était la moitié de l'année. Donc, jeûne un jour sur deux. »
Les trois recommandations à Abou Hourayra : trois jours de jeûne, la duha et le witr
Rapporté par Abu Huraira : Mon ami (le Prophète (ﷺ)) m'a conseillé de faire trois choses : (1) jeûner trois jours par mois ; (2) prier deux rak`at de la prière Duha (prière du matin) ; et (3) prier le witr avant de dormir
Le Prophète ﷺ chez Oumm Soulaym : l'invocation pour Anas
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a rendu visite à Um-Sulaim et elle a mis devant lui des dattes et du beurre. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Remets le beurre et les dattes dans leurs récipients respectifs car je jeûne. » Puis il s'est tenu quelque part dans sa maison et a fait une prière surérogatoire, puis il a invoqué le bien pour Um-Sulaim et sa famille. Ensuite Um-Sulaim a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! J'ai une demande particulière aujourd'hui. » Il a dit : « Qu'est-ce que c'est ? » Elle a répondu : « (S'il te plaît, invoque pour) ton serviteur Anas. » Alors le Messager d'Allah (ﷺ) n'a rien laissé de bon dans ce monde ou dans l'au-delà sans l'invoquer (à Allah pour moi) et il a dit : « Ô Allah ! Donne-lui (c'est-à-dire à Anas) des biens et des enfants et bénis-le. » Ainsi, je suis l'un des plus riches parmi les Ansar et ma fille Umaina m'a dit que lorsque Al-Hajjaj est venu à Bassora, plus de 120 de mes descendants avaient été enterrés
Le mérite d’un jour de jeûne surérogatoire dans le mois de Cha’ban
D'après 'Imran Ibn Houssayn (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « As-tu jeûné à la fin de Cha'ban ? ». J'ai répondu: Non. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit alors: « Lorsque tu romps ton jeûne (1) alors jeûne deux jours ».
Qu'aucun d'entre vous ne jeûne le vendredi sauf...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qu'aucun d'entre vous ne jeûne le vendredi sauf en jeûnant un jour avant ou un jour après ».
Salman et Abou Ad-Darda' : « Ton Seigneur a un droit sur toi »
Rapporté par Abu Juhaifa : Le Prophète ﷺ a établi un lien de fraternité entre Salman et Abu Ad-Darda’. Salman a rendu visite à Abu Ad-Darda’ et a trouvé Um Ad-Darda’ vêtue de vêtements usés. Il lui a demandé pourquoi elle était dans cet état. Elle a répondu : « Ton frère Abu Ad-Darda’ ne s’intéresse pas aux plaisirs de ce monde. » Pendant ce temps, Abu Ad-Darda’ est arrivé et a préparé un repas pour Salman. Salman lui a demandé de manger avec lui, mais Abu Ad-Darda’ a dit : « Je jeûne. » Salman a dit : « Je ne mangerai pas si tu ne manges pas. » Alors Abu Ad-Darda’ a mangé avec Salman. La nuit venue, Abu Ad-Darda’ s’est levé pour prier, mais Salman lui a dit de dormir et Abu Ad-Darda’ a dormi. Plus tard, Abu Ad-Darda’ s’est encore levé, mais Salman lui a dit de dormir. Quand la dernière partie de la nuit est arrivée, Salman lui a dit de se lever, et ils ont tous les deux prié. Salman a dit à Abu Ad-Darda’ : « Ton Seigneur a un droit sur toi, ton âme a un droit sur toi, et ta famille a un droit sur toi ; alors donne à chacun ce qui lui revient. » Abu Ad-Darda’ est allé raconter toute l’histoire au Prophète ﷺ, qui a dit : « Salman a dit vrai. »
Le Prophète ﷺ boit du lait à 'Arafat devant les gens
Rapporté par Maimuna : Les gens doutaient que le Prophète (ﷺ) jeûnait le jour de `Arafat ou non, alors j'ai envoyé du lait pendant qu'il se tenait à `Arafat, il l'a bu et les gens le regardaient
L'interdiction de jeûner les deux jours de fête
Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner les jours de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha (les deux jours de fête), ainsi que de porter l'As-Samma' (un vêtement unique couvrant tout le corps), et de s'asseoir avec une jambe repliée en étant enveloppé dans un seul vêtement. Il a aussi interdit de prier après la prière du Fajr (matin) et celle du `Asr (après-midi)
Deux jeûnes et deux ventes ont été interdits
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), deux jeûnes et deux ventes ont été interdits: le fitr et le sacrifice (1); la moulamasa et la mounabadha (2).
Le vœu de jeûner qui tombe un jour de fête
Rapporté par Ziyad bin Jubair : Un homme est allé voir Ibn `Umar et lui a dit : « Un homme a fait le vœu de jeûner un jour (le narrateur pense que c’était un lundi), et ce jour-là s’est avéré être un jour d’Aïd. » Ibn `Umar a dit : « Allah ordonne de tenir ses vœux et le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner ce jour-là (c’est-à-dire le jour de l’Aïd). »
J'ai entendu quatre choses du Prophète...
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu quatre choses du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il a dit: « Une femme ne voyage pas une distance de deux jours sans qu'il n'y ait avec elle son époux ou un mahram (1). Il n'y a pas de jeûne durant deux jours : le jour du fitr et le jour du adha (2). Il n'y a pas de prière après le sobh jusqu'à ce que le soleil se lève ni après le 'asr jusqu'à ce que le soleil se couche. Et on ne prépare les montures (3) que vers trois mosquées : la mosquée Al Haram, la mosquée Al Aqsa et ma mosquée-ci (4) ».
Le jeûne des jours de Tachriq réservé à celui qui n'a pas d'offrande
Rapporté par `Aisha et Ibn `Umar : Personne n’était autorisé à jeûner pendant les jours de Tashriq, sauf ceux qui ne pouvaient pas offrir le sacrifice (Hadi)
Le jeûne du pèlerin tamattou' sans sacrifice
Rapporté par Ibn `Umar : Ceux qui font le Hajj at-Tamattu` (et ne peuvent pas offrir le sacrifice) peuvent jeûner jusqu’au jour de `Arafat. Et si quelqu’un n’a pas eu de Hadi et n’a pas jeûné avant l’Aïd, alors il doit jeûner pendant les jours de Mina (les 11, 12 et 13 de Dhul Hijja)
Le jeûne de 'Achoura devenu facultatif après le Ramadan
Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné (aux musulmans) de jeûner le jour de ‘Achoura. Mais quand le jeûne du mois de Ramadan a été prescrit, il est devenu facultatif de jeûner ce jour-là (‘Achoura) ou non
Lorsque le jeûne de ramadân fut prescrit, il délaissa le jeûne du jour de 'Âchûrâ'
Rapporté par Aisha : Les Quraysh jeûnaient le jour de ‘Achoura avant l’Islam, et le Messager d’Allah (ﷺ) aussi jeûnait ce jour-là. Quand il est arrivé à Médine, il a jeûné ce jour-là et a ordonné aux autres de jeûner aussi. Plus tard, quand le jeûne du mois de Ramadan a été prescrit, il a arrêté de jeûner le jour de ‘Achoura et cela est devenu facultatif
Le Prophète ﷺ jeûnait le jour de Achûrâ
Rapporté par Humaid bin `Abdur Rahman : Il a entendu Muawiya bin Abi Sufyan, le jour de ‘Achoura, l’année où il a fait le Hajj, dire sur le minbar : « Ô gens de Médine ! Où sont vos savants ? J’ai entendu le Messager d’Allah dire : ‘C’est le jour de ‘Achoura. Allah ne vous a pas imposé de jeûner ce jour-là, mais moi je jeûne. Vous avez le choix : jeûnez ou ne jeûnez pas ce jour-là.’ »
Pourquoi jeûne-t-on ce jour (le dixième jour de Mouharram) ?
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) arriva à Médine il a vu que les juifs jeûnaient le jour de Achoura alors il a dit: « Pourquoi cela? » Ils ont dit: Ceci est un grand jour, ceci est le jour durant lequel Allah a sauvé Bani Israil de leurs ennemis alors Moussa a jeûné ce jour. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je suis plus en droit de Moussa que vous » alors il a jeûné ce jour et a ordonné de le jeûner.