Sahih al-Boukhari — page 33
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Je vis près du Maqâm un homme [en train de prier].
Rapporté par `Ikrima : J’ai vu une personne prier au Maqam Ibrahim (l’endroit d’Abraham près de la Ka`ba) et il disait "Takbir" à chaque inclinaison, redressement, position debout et assise. J’ai demandé à Ibn `Abbas au sujet de cette prière. Il m’a réprimandé en disant : N’est-ce pas la prière du Prophète ?
Les vingt-deux takbir d'un cheikh à La Mecque : la tradition du Prophète ﷺ
Rapporté par `Ikrima : J’ai prié derrière un cheikh à La Mecque et il a dit vingt-deux "Takbir" pendant la prière. J’ai dit à Ibn `Abbas que ce cheikh était insensé. Ibn `Abbas m’a réprimandé et a dit : C’est la tradition d’Abul-Qasim
En s'apprêtant à faire la prière, le Messager de Dieu ﷺ prononçait le tekbîr.
Rapporté par Abu Huraira : Chaque fois que le Messager d’Allah ﷺ se levait pour prier, il disait "Takbir" pour commencer la prière, puis en s’inclinant. En se relevant de l’inclinaison, il disait : "Sami`a llahu liman hamidah", puis, une fois debout, il disait : "Rabbana laka-l hamd" (Al-Laith a dit : (Le Prophète ﷺ disait), "Wa laka l-hamd"). Il disait "Takbir" en se prosternant et en relevant la tête de la prosternation ; il répétait cela à chaque prosternation et chaque redressement. Il faisait de même tout au long de la prière jusqu’à la fin. En se relevant après la deuxième unité (après s’être assis pour at-Tahiyyat), il disait "Takbir
Poser les mains sur les genoux pendant l'inclinaison
Rapporté par Mus`ab bin Sa`d : J’ai prié à côté de mon père et j’ai rapproché mes mains en les plaçant entre mes genoux. Mon père m’a dit de ne pas faire cela et a ajouté : Nous faisions pareil, mais le Prophète nous l’a interdit et nous a ordonné de poser les mains sur les genoux
Houdhayfa et l'homme qui n'accomplissait pas correctement sa prière
Rapporté par Zaid bin Wahb : Hudhaifa a vu une personne qui n’accomplissait pas correctement l’inclinaison et la prosternation. Il lui a dit : Tu n’as pas prié, et si tu meurs ainsi, tu mourras dans une religion autre que celle de Muhammad
La durée équilibrée des positions dans la prière du Prophète ﷺ
Rapporté par Al-Bara : L’inclinaison, la prosternation, la position assise entre les deux prosternations et la station debout après l’inclinaison du Prophète ﷺ, mais pas la station debout (qiyam) ni la position assise (qu`ud) dans la prière, étaient à peu près de même durée
« Retourne prier, car tu n'as pas prié » : l'enseignement de la prière
Rapporté par Abu Huraira : Un jour, le Prophète ﷺ est entré dans la mosquée, un homme est venu, a prié puis a salué le Prophète. Le Prophète lui a rendu son salut et lui a dit : Retourne et prie encore, car tu n’as pas prié. L’homme a refait la prière, est revenu et a salué le Prophète. Il lui a dit cela trois fois : Retourne et prie encore, car tu n’as pas prié. L’homme a dit : Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité ! Je ne connais pas de meilleure façon de prier. Apprends-moi comment prier. Il a dit : Quand tu te lèves pour prier, dis "Takbir", puis récite du Coran ce que tu connais, puis incline-toi avec calme jusqu’à te sentir à l’aise, puis relève-toi de l’inclinaison jusqu’à être bien droit. Ensuite, prosterne-toi calmement jusqu’à être à l’aise, puis relève la tête et assieds-toi calmement jusqu’à être à l’aise, puis prosterne-toi à nouveau calmement jusqu’à être à l’aise, et fais ainsi pour toute ta prière
L'invocation du Prophète ﷺ pendant l'inclinaison et la prosternation
Rapporté par `Aisha رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ disait pendant son inclinaison et ses prosternations : "Subhanaka l-lahumma Rabbana wa bihamdika ; Allahumma ghfir li." (Gloire à Toi, ô Allah notre Seigneur, et par Ta louange. Ô Allah ! Pardonne-moi)
« Sami'a Allahou liman hamidah » et la réponse « Rabbana wa lakal-hamd »
Rapporté par Abu Huraira : Quand le Prophète ﷺ disait : "Sami`a l-lahu liman hamidah" (Allah entend celui qui Le loue), il disait : "Rabbana wa laka l-hamd." Lors de l’inclinaison et en se redressant, le Prophète ﷺ disait "Takbir". Il disait aussi "Takbir" en se relevant après les deux prosternations. (Voir le hadith précédent)
La parole qui coïncide avec celle des anges : « Allahoumma Rabbana lakal-hamd »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Quand l’imam dit : "Sami`a l-lahu liman hamidah", vous devez dire : "Allahumma Rabbana laka l-hamd." Et si la parole de l’un d’entre vous coïncide avec celle des anges, tous ses péchés passés seront pardonnés
Celui dont la parole coïncide avec celle des anges...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'imam dit (1) : -Sami'a Allahou Liman Hamidah (2)- alors dites : -Allahoumma Rabbana Lakal Hamd- (3) car certes celui dont la parole coïncide avec celle des anges (4) ses péchés précédents lui sont pardonnés ».
Je vais [vous] montrer la prière du Prophète ﷺ.
Rapporté par Abu Salama : Abu Huraira disait : Il ne fait aucun doute que ma prière ressemble à celle du Prophète ﷺ. Abu Huraira récitait le Qunut après avoir dit "Sami`a Allahu liman hamida" dans la dernière unité des prières du Zuhr, de l’Isha et du Fajr. Il demandait pardon à Allah pour les vrais croyants et maudissait les mécréants
Le qunût
Rapporté par Anas : On récitait la qunut [invocation avant de se prosterner] dans les prières du Maghrib et du Fajr
J'ai vu une trentaine d'anges qui s'empressaient
D'après Rifa'a Ibn Rafi' (qu'Allah l'agrée) : Un jour nous étions en train de prier derrière le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'il a relevé sa tête de l'inclinaison en disant: « Sami'a Allahou Liman Hamidah ». Alors un homme derrière lui a dit: « Rabbana Walakal Hamd Hamdan Kathiran Tayyiban Moubarakan Fih ». Quand il a terminé sa prière le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qui a parlé ? ». L'homme a dit: Moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit alors: « J'ai vu une trentaine d'anges qui s'empressaient pour être le premier à l'écrire ».
Le rukû' du Prophète ﷺ
Rapporté par Al-Bara' : L’inclinaison, les prosternations, le temps passé debout après l’inclinaison et l’intervalle entre les deux prosternations du Prophète (ﷺ) étaient de durée égale
Rester debout un moment après l'inclinaison
Rapporté par Aiyub : Abu Qilaba a dit : « Malik bin Huwairith nous montrait la prière du Prophète (ﷺ) à des moments autres que les prières obligatoires. Une fois, il se leva pour prier, fit une station parfaite (debout en récitant le Coran), puis s’inclina parfaitement ; ensuite il releva la tête et resta debout un moment. » Abu Qilaba ajouta : « Malik bin Huwairith priait comme ce cheikh parmi nous, Abu Yazid. » Abu Yazid avait l’habitude de s’asseoir un moment après avoir relevé la tête de la seconde prosternation avant de se relever
Abou Hourayra disait le takbir dans toutes les prières
D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) : Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) avait l'habitude de proclamer la grandeur d'Allah [c'est-à-dire : il disait : " Allah est le plus Grand] dans chaque prière, prescrite ou autre, durant le mois de Ramadan ou autre. Il avait l'habitude de proclamer la grandeur d'Allah au moment de se lever [pour la prière]. Ensuite, il proclamait la grandeur d'Allah au moment de s'incliner. Puis, il disait : " Allah a entendu quiconque L'a loué. " Ensuite, il disait : " Notre Seigneur ! Et la louange T'appartient. " Avant de se prosterner. Puis, il disait : " Allah est le plus Grand. " Au moment où il s'apprêtait à se prosterner. Ensuite, il proclamait la grandeur d'Allah au moment où il relevait la tête de la prosternation. Puis, il disait encore : " Allah Akbar " au moment de se prosterner (pour la seconde fois). Ensuite, il le disait aussi au moment de relever la tête de la prosternation. Et enfin, il proclamait encore la grandeur d'Allah au moment où il se levait de la position assise dans la deuxième unité de prière. Il avait l'habitude d'accomplir cela dans chaque unité de prière jusqu'à ce qu'il termine la prière. Ensuite, au moment de partir, il disait : " Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Certes, ma prière ressemble plus à celle du Messager d'Allah ﷺ que la vôtre et cette prière-ci était la sienne jusqu'à ce qu'il quitte ce monde. "
O Dieu! Délivre al-Walîd ben al-Walîd ...
Rapporté par Abu Huraira : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) relevait la tête de l’inclinaison, il disait : « Sami`a l-lahu liman hamidah, Rabbana wa laka l-hamd. » Il invoquait Allah pour certaines personnes en les nommant : « Ô Allah ! Sauve Al-Walid bin Al-Walid, Salama bin Hisham, `Aiyash bin Abi Rabi`a et les faibles parmi les croyants. Ô Allah ! Sois dur envers la tribu de Mudar et fais-leur subir des années de famine comme au temps de Joseph. » À cette époque, la partie orientale de la tribu de Mudar s’opposait au Prophète
Le Prophète ﷺ blessé dirige la prière assis
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) tomba d’un cheval et se blessa du côté droit. Nous sommes allés prendre de ses nouvelles et, pendant ce temps, l’heure de la prière arriva. Il dirigea la prière assis et nous avons prié assis aussi. À la fin de la prière, il dit : « L’imam doit être suivi : dites le Takbir quand il le dit ; inclinez-vous quand il s’incline ; relevez-vous quand il se relève et quand il dit "Sami`a l-lahu liman hamidah", dites "Rabbana wa laka l-hamd", et prosternez-vous s’il se prosterne. » Sufyan a rapporté la même chose de Ma`mar. Ibn Juraij a précisé que c’était sa jambe droite qui avait été blessée
« Vous verrez votre Seigneur comme vous voyez la pleine lune »
Rapporté par Abu Huraira : Les gens dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Verrons-nous notre Seigneur le Jour de la Résurrection ? » Il répondit : « Avez-vous un doute à voir la pleine lune par une nuit claire ? » Ils répondirent : « Non, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il dit : « Avez-vous un doute à voir le soleil quand il n’y a pas de nuages ? » Ils répondirent non. Il dit : « Vous verrez Allah (votre Seigneur) de la même manière. Le Jour de la Résurrection, les gens seront rassemblés et Il ordonnera aux gens de suivre ce qu’ils adoraient. Certains suivront le soleil, d’autres la lune, d’autres encore d’autres divinités ; il ne restera que cette communauté (les musulmans) avec ses hypocrites. Allah viendra à eux et dira : ‘Je suis votre Seigneur.’ Ils diront : ‘Nous resterons ici jusqu’à ce que notre Seigneur vienne à nous, et quand Il viendra, nous Le reconnaîtrons.’ Puis Allah viendra à eux de nouveau et dira : ‘Je suis votre Seigneur.’ Ils diront : ‘Tu es notre Seigneur.’ Allah les appellera, et As-Sirat (un pont) sera placé au-dessus de l’Enfer et moi (Muhammad) je serai le premier des messagers à le traverser avec mes fidèles. Personne, sauf les messagers, ne pourra alors parler et ils diront : ‘Ô Allah ! Sauve-nous. Ô Allah, sauve-nous.’ Il y aura des crochets comme les épines du Sa'dan [??] dans l’Enfer. Avez-vous vu les épines du Sa'dan [??] ? » Les gens dirent : « Oui. » Il dit : « Ces crochets seront comme les épines du Sa'dan [??] mais seul Allah connaît leur taille. Ils attraperont les gens selon leurs actes ; certains tomberont et resteront en Enfer pour toujours ; d’autres seront punis (déchiquetés) puis sortiront de l’Enfer, jusqu’à ce qu’Allah veuille faire miséricorde à qui Il veut parmi les gens de l’Enfer. Il ordonnera alors aux anges de sortir de l’Enfer ceux qui n’adoraient que Lui seul. Les anges les reconnaîtront grâce aux traces de prosternation, car Allah a interdit au feu de toucher ces marques. Ils sortiront du Feu, qui aura consumé tout leur corps sauf les marques de prosternation. À ce moment-là, ils sortiront du Feu comme des squelettes. L’Eau de la Vie sera versée sur eux et ils repousseront comme des graines sur la berge d’un cours d’eau. Puis, quand Allah aura terminé de juger Ses créatures, il restera un homme entre l’Enfer et le Paradis, le dernier des gens de l’Enfer à entrer au Paradis. Il fera face à l’Enfer et dira : ‘Ô Allah ! Détourne mon visage du feu, car son vent m’a desséché et sa chaleur m’a brûlé.’ Allah lui demandera : ‘Demandes-tu autre chose si Je t’accorde cela ?’ Il dira : ‘Non, par Ta puissance !’ Et il donnera à Allah les promesses et engagements qu’Il voudra. Allah détournera alors son visage du Feu. Quand il fera face au Paradis et en verra la beauté, il restera silencieux aussi longtemps qu’Allah le voudra, puis dira : ‘Ô mon Seigneur ! Laisse-moi aller à la porte du Paradis.’ Allah lui demandera : ‘N’as-tu pas promis de ne rien demander de plus ?’ Il dira : ‘Ô mon Seigneur ! Ne fais pas de moi le plus malheureux de Tes créatures.’ Allah dira : ‘Si Je t’accorde cela, demanderas-tu encore autre chose ?’ Il dira : ‘Non ! Par Ta puissance ! Je ne demanderai rien d’autre.’ Puis il donnera à Allah les engagements qu’Il voudra. Allah le laissera alors aller à la porte du Paradis. Arrivé là, voyant la vie, la beauté et le plaisir du Paradis, il restera silencieux aussi longtemps qu’Allah le voudra, puis dira : ‘Ô mon Seigneur ! Laisse-moi entrer au Paradis.’ Allah dira : ‘Qu’Allah te fasse miséricorde, ô fils d’Adam ! Comme tu es insistant ! N’as-tu pas promis de ne rien demander de plus ?’ Il dira : ‘Ô mon Seigneur ! Ne fais pas de moi le plus malheureux de Tes créatures.’ Alors Allah sourira et le fera entrer au Paradis et lui dira de demander tout ce qu’il veut. Il le fera jusqu’à ce que tous ses désirs soient exaucés. Puis Allah lui dira : ‘Demande encore ceci ou cela.’ Allah lui rappellera et, quand tous ses souhaits seront exaucés, Allah dira : « Tout cela t’est accordé, et autant encore. » Abu Sa`id Al-Khudri dit à Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a dit : ‘Cela t’est accordé, et dix fois plus encore.’ » Abu Huraira dit : « Je ne me souviens du Messager d’Allah (ﷺ) que lorsqu’il a dit : ‘Tout cela t’est accordé, et autant encore.’ » Abu Sa`id dit : « Je l’ai entendu dire : ‘Cela t’est accordé, et dix fois plus encore.’ »
Le Prophète ﷺ écartait les bras pendant la prosternation
'Abd-ul-Lâh ben Mâlik ben Buhayna: Le Messager de Dieu (ç), en priant, éloignait ses mains si bien que le dessous blanc des aisselles apparaissait.
Houdhayfa : celui qui n'accomplit pas entièrement la prosternation
D'après Abu Wâ'îl, Abu Hudhayfa qui, voyant un homme n'accomplissant pas intégralement son rukû' et son sujûd, lui dit après sa prière: «Tu n'as pas fait de prière.» L'un des râwi: «Je crois qu'il avait ajouté: "Si tu meurs, tu mourras loin de la sunna de Muhammad (ç)."»
Le sujûd
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « On nous a ordonné de nous prosterner sur sept os et de ne pas relever les vêtements ou les cheveux. »
Les compagnons ne se prosternaient qu'après le Prophète ﷺ
Rapporté par Al-Bara' bin `Azib : (Il n’était pas menteur) Nous avions l’habitude de prier derrière le Prophète (ﷺ) et quand il disait : « Sami`a l-lahu liman hamidah », aucun de nous ne courbait le dos (pour se prosterner) avant que le Prophète (ﷺ) ait posé son front au sol