Pour quelle raison vous tuez-vous les uns les autres ?
Texte arabe
عن عن جميل بن زيد قال : رأيت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يطوف بالهاجرة فازدحم النّاس على الحجر فطرحوا امرأةً
فقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : علام يقتل بعضكم بعضًا ؟ إنّما جئتم بغاة خير فمن استطاع منكم أن يستلمه فليستلمه ومن لم يستطع فليقض طوافه
Traduction française
D'après Jamil Ibn Zayd : J'ai vu 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) faire le tawaf (1) en milieu de journée. Il y a eu une bousculade au niveau de la pierre noire et une femme a été éjectée.
'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Pour quelle raison vous tuez-vous les uns les autres ?
Vous n'êtes venus que pour rechercher le bien !
Ainsi celui d'entre-vous qui peut toucher la pierre noire qu'il le fasse et celui qui ne peut pas qu'il poursuive son tawaf ». (2)
- Référence
- (Rapporté par Al Fakihi dans Akhbar Mekka n°129 et authentifié par Cheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani dans son ouvrage Ma Saha Min Athar As Sahaba Fil Fiqh p 810)
- (رواه الفاكهي في أخبار مكة رقم ١٢٩ وحسنه الشيخ زكريا بن غلام الباكستاني في كتابه ما صح من آثار الصحابة في الفقه ص ٨١٠)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani dans son ouvrage Ma Saha Min Athar As Sahaba Fil Fiqh p 810 — Cheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Explication
(2) C'est-à-dire que lorsque la personne fait le tawaf autour de la Ka'ba et qu'elle arrive au niveau de la pierre noire, il est, à la base légiféré, qu'elle l'embrasse et la touche.
Dans le cas où lorsqu'elle arrive à la pierre noire il y a une cohue, alors la personne doit poursuivre son tawaf et ne pas chercher à l'embrasser ni même à la toucher et ainsi elle aura préservé les autres de son mal et préservé sa propre personne du mal des autres.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).