Pas d'interruption de la prière sans entendre un son ou sentir une odeur
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°137 (livre 4, hadith 3)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Les croyants reconnus le Jour de la Résurrection aux traces de leurs ablutions
Rapporté par Nu`am Al-Mujmir : Un jour, je suis monté sur le toit de la mosquée avec Abu Huraira. Il a fait ses ablutions et a dit : « J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : ‘Le Jour de la Résurrection, mes fidèles seront appelés “Al-Ghurr-ul-Muhajjalun” à cause des traces de leurs ablutions. Que celui qui peut élargir la zone de sa lumière le fasse (en faisant souvent les ablutions).’ »
Le Prophète ﷺ dort jusqu'à respirer profondément puis prie
Rapporté par Kuraib : Ibn `Abbas a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dormi jusqu’à ronfler puis a prié (ou il s’est allongé jusqu’à ce qu’on entende sa respiration, puis il s’est levé et a prié). » Ibn `Abbas a ajouté : « J’ai passé la nuit chez ma tante Maimouna, le Prophète (ﷺ) a dormi une partie de la nuit, puis tard dans la nuit, il s’est levé, a fait ses ablutions avec une outre suspendue, des ablutions légères, puis il s’est levé pour prier. J’ai fait de même, puis je me suis mis à sa gauche. Il m’a tiré à sa droite et a prié autant qu’Allah a voulu, puis il s’est allongé à nouveau jusqu’à ce qu’on entende sa respiration. Plus tard, le muezzin est venu l’informer qu’il était l’heure de la prière. Le Prophète (ﷺ) est parti prier sans refaire ses ablutions. » (Sufyan a dit à `Amr que certains disent : « Les yeux du Messager d’Allah (ﷺ) dorment mais son cœur ne dort pas. » `Amr répondit : « J’ai entendu `Ubaid bin `Umar dire que les rêves des Prophètes sont une révélation, puis il a récité le verset : ‘Je vois en rêve (ô mon fils) que je t’offre en sacrifice (à Allah).’ »
Les vêtements interdits à la personne en état de sacralisation
Rapporté par Ibn `Umar : Un homme a demandé au Prophète (ﷺ) : « Quels vêtements un Muhrim (personne qui fait la `Umra ou le Hajj) doit-il porter ? » Il répondit : « Il ne doit pas porter de chemise, de turban, de pantalon, de manteau ni de vêtement parfumé au safran ou au Wars (types de parfums). Et s’il n’a pas de sandales, il peut porter des chaussons (khuffs) mais ils doivent être coupés à la cheville. »
Le Prophète ﷺ fait des ablutions légères en quittant 'Arafa
D'après Mûsa ben 'Ubaq, Kurayb, l'affranchi d'ibn 'Abbâs, entendit 'Usâma ben Zayd dire: «Le Messager de Dieu (ç) quitta le mont] de 'Arafa; et en arrivant au sentier, descendit de sa monture, urina et fit des ablutions mineures sans trop se laver. Je dis alors: "O Messager de Dieu! est-ce le temps de la prière? - La prière, répondit-il, se fera après" Sur ce, il monta sur sa monture et une fois à Muzdalifa il descendit et fit des ablutions mineures intégrales; après quoi, on appela à la prière. Il fit alors la prière du maghrib et après cela chacun s'arrêta où il était, puis on appela à la prière du 'ichâ'. Le Prophète la fit sans avoir fait d'autre prière entre le maghrib et le 'ichâ'.»