Rapporté par Abu Dharr al-Ghifari (que Dieu l’agrée), le
Messager de Dieu (S.B), parmi les paroles qu’il relatait de son Seigneur (qu’il soit
glorifié) rapporta qu’Il dit: Ô Mes serviteurs, Je Me suis interdis l’oppression, et Je l’ai
interdit entre vous, alors ne vous opprimez pas les uns les autres. Ô Mes serviteurs,
vous êtes tous dans l’égarement, sauf ceux que J’ai guidé, alors recherchez Ma
guidée et Je vous guiderai, Ô Mes serviteurs, vous êtes tous affamés sauf ceux que
J’ai nourri, alors cherchez votre nourriture auprès de Moi et je vous nourrirais. Ô Mes
serviteurs, vous êtes tous nus, sauf ceux que j’ai vêtus, alors cherchez vos
vêtements auprès de Moi et Je vous vêtirais. Ô Mes serviteurs, vous commettez des
péchés jour et nuit, et Je pardonne tous les péchés, alors cherchez le pardon auprès
de Moi, et Je vous pardonnerai. O Mes serviteurs, vous ne m’atteindriez pas en mal
en cherchant à me faire du tort, et vous ne m’atteindriez pas en bien, en cherchant à
M’avantager. Ô Mes serviteurs, même si le premier et le dernier d’entre vous, les
hommes et les djinns, étaient aussi pieux que le cœur le plus pieux des hommes,
cela n’ajouterai rien à Mon royaume. Ô Mes serviteurs, même si le premier et le
dernier d’entre vous, les hommes et les djinns étaient aussi pervers que le cœur le
plus pervers des hommes, cela ne retirerait rien à Mon royaume. O Mes serviteurs,
même si le premier et le dernier d’entre vous, hommes et djinns, se rassemblaient en
un endroit et Me demandaient, et que Je satisfasse la demande de chacun, cela ne
diminuerait pas ce que Je possède, pas plus que ne diminue la mer quand on y
trempe une aiguille. Ô Mes serviteurs, Je n’estime rien d’autre de vous que vos
actions et Je les récompense ensuite, Donc celui qui trouve le bonheur, qu’il rende
grâce à Dieu et celui qui trouve autre chose,qu’il ne s’en prenne qu’a lui-même ».
Rapporté par Muslim (et par at-Tirmidhi et Ibn Majah)
![Une image avec le hadith : Rapporté par le fils de Abbas (que Dieu les agrée tous deux), le Messager de Dieu (S.B), parmi les paroles qu'il relatait de son Seigneur (glorifié et exalté) rapporta qu'Il dit: Dieu a écrit les bonnes actions et les mauvaises. Alors Il l'expliqua [en disant que] celui qui à l'intention de faire une bonne action, et qu'il ne l'a pas faite, Dieu lui inscrit auprès de Lui comme une pleine bonne action, mais s'il a l'intention de faire une bonne action, et qu'il l'a fait, Dieu lui écrit auprès de Lui comme dix bonnes actions et sept cents fois plus, ou plus encore. Mais s'il à l'intention de faire une mauvaise action et ne l'a pas faite, Dieu lui écrit auprès de Lui comme une bonne action pleine. Mais s'il à l'intention de faire une mauvaise action et l'a faite, Dieu lui inscrit comme une seule mauvaise action. Rapporté par al-Bukhari et Muslim Hadiths Qudoussi (n°16)](https://hadith-en-ligne.fr/wp-content/uploads/2020/03/Le-musulman-est-récompensé-pour-sa-bonne-intention-même-sans-œuvrer.png)
