La lettre d'Abou Bakr sur la zakat d'un bien de deux associés
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°1451 (livre 24, hadith 54)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
On ne doit pas regrouper [des lots séparés] ni séparer ce qui est regroupé
Rapporté par Anas : Abu Bakr m’a écrit ce que le Messager d’Allah (ﷺ) avait rendu obligatoire (concernant la Zakat) : On ne doit pas regrouper les biens de personnes différentes ni séparer des biens en commun par peur de payer plus ou de recevoir moins de Zakat
Le bédouin interroge le Prophète ﷺ sur l'émigration
Abu Sa'îd al-Khudry (r) dit: Un Bédouin interrogea le Messager de Dieu (ç) sur l'Expatriation. "Malheur à toi! répliqua le Prophète, c'est là une affaire terrible. As-tu des chamelles dont tu peux payer l'aumône? - Oui, répondit le Bédouin. - Eh bien! tu peux oeuvrer loin des cités; Dieu ne négligera rien de tes oeuvres."
Les femmes donnent leurs bijoux en aumône le jour de la fête
Rapporté par Ibn `Abbas : Je témoigne que le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière de l’Aïd avant de faire le sermon, puis il a pensé que les femmes ne pourraient pas l’entendre (à cause de la distance), alors il est allé vers elles avec Bilal qui étendait son vêtement. Le Prophète (ﷺ) les a conseillées et leur a ordonné de donner en aumône. Alors les femmes ont commencé à donner leurs bijoux (en aumône). (Le sous-narrateur Aiyub a montré ses oreilles et son cou pour indiquer qu’elles donnaient des boucles d’oreilles et des colliers)
La zakat des chameaux : la lettre d'Abou Bakr sur les âges des bêtes
Rapporté par Anas : Abou Bakr m’a écrit au sujet de la Zakat qu’Allah avait ordonné à Son Messager d’appliquer : Celui qui doit donner une Jahda (c’est-à-dire une chamelle de quatre ans) comme Zakat de son troupeau de chameaux, mais qui n’en possède pas, et qui a une Hiqqa (chamelle de trois ans), alors on accepte la Hiqqa de sa part avec deux moutons si c’est possible, ou vingt dirhams (un dirham équivaut à environ un quart de riyal saoudien). Celui qui doit donner une Hiqqa comme Zakat et qui n’en a pas mais possède une Jadha, on accepte la Jadha de sa part, et le collecteur de la Zakat doit lui rendre vingt dirhams ou deux moutons. Celui qui doit donner une Hiqqa comme Zakat et qui n’en a pas mais possède une Bint Laboun (chamelle de deux ans), on accepte la Bint Laboun de sa part avec deux moutons ou vingt dirhams. Celui qui doit donner une Bint Laboun et qui possède une Hiqqa, on accepte la Hiqqa de sa part et le collecteur de la Zakat doit lui rendre vingt dirhams ou deux moutons. Celui qui doit donner une Bint Laboun et qui n’en a pas mais possède une Bint Makhad (chamelle d’un an), on accepte la Bint Makhad de sa part avec vingt dirhams ou deux moutons