Les gens de Qouba se jettent des pierres : « Allons les réconcilier »

Sahih al-Boukhari

Texte arabe
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ أَهْلَ، قُبَاءٍ اقْتَتَلُوا حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَقَالَ ‏ "‏ اذْهَبُوا بِنَا نُصْلِحُ بَيْنَهُمْ ‏"‏‏.‏
Traduction française
Rapporté par Sahl bin Sa`d : Un jour, les gens de Quba se sont disputés jusqu’à se jeter des pierres. Quand le Messager d’Allah a été informé, il a dit : « Allons les réconcilier. »
Signaler une erreur
Référence
Hadith API fra-bukhari n°2693 (livre 53, hadith 4)
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
Aucun jugement documenté par la source

Classement

Provenance

  • Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
  • Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • N'est pas menteur celui qui réconcilie les gens.

    Rapporté par Um Kulthum bint `Uqba : Elle a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui réconcilie des gens en inventant de bonnes paroles ou en disant de bonnes choses n’est pas un menteur. »

    Hadith rapporté par Boukhari (n°2692)Lire le texte complet →
  • La femme qui craint l'abandon de son mari et le verset de l'accommodement

    Rapporté par Aisha : Ce verset : Si une femme craint la cruauté ou l’abandon de la part de son mari (c’est-à-dire que le mari remarque quelque chose de désagréable chez sa femme, comme la vieillesse, et veut divorcer, mais elle lui demande de la garder et de subvenir à ses besoins comme il le souhaite). (4.128) « Il n’y a pas de mal à ce qu’ils se réconcilient sur cette base. »

    Hadith rapporté par Boukhari (n°2694)Lire le texte complet →
  • Le Prophète ﷺ se rend auprès de 'Abdallah ibn Oubayy sur un âne

    Rapporté par Anas : On a dit au Prophète (ﷺ) : « Ne voudrais-tu pas aller voir `Abdullah bin Ubai ? » Le Prophète (ﷺ) est donc allé le voir, monté sur un âne, et les musulmans l'accompagnaient à pied sur un terrain salé et aride. Quand le Prophète (ﷺ) est arrivé près de `Abdullah bin Ubai, ce dernier a dit : « Éloigne-toi de moi ! Par Allah, l’odeur de ton âne me dérange. » Un homme des Ansar a alors répondu à `Abdullah : « Par Allah ! L’odeur de l’âne du Messager d’Allah (ﷺ) est meilleure que la tienne. » Un homme de la tribu de `Abdullah s’est alors énervé pour le défendre, et les deux hommes se sont insultés, ce qui a poussé leurs amis à se mettre en colère aussi, et les deux groupes ont commencé à se battre à coups de bâtons, de chaussures et de mains. On nous a informés que le verset divin suivant a été révélé à ce sujet : « Et si deux groupes de croyants se combattent, alors réconciliez-les. »

    Hadith rapporté par Boukhari (n°2691)Lire le texte complet →
  • La conciliation est nulle si elle est illégale.

    Rapporté par Abu Huraira et Zaid bin Khalid Al-Juhani : Un bédouin est venu et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Juge entre nous selon les lois d’Allah. » Son adversaire s’est levé et a dit : « Il a raison. Juge entre nous selon les lois d’Allah. » Le bédouin a dit : « Mon fils travaillait pour cet homme et il a commis un acte illégal avec sa femme. Les gens m’ont dit que mon fils devait être lapidé à mort ; alors, à la place, j’ai donné cent moutons et une esclave pour sauver mon fils. Ensuite, j’ai demandé aux savants qui m’ont dit : "Ton fils doit recevoir cent coups de fouet et être exilé un an." Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vais sans aucun doute juger entre vous selon les lois d’Allah. L’esclave et les moutons te sont rendus, et ton fils recevra cent coups de fouet et un an d’exil. » Il a ensuite dit à quelqu’un : « Ô Unais ! Va voir la femme de cet homme et lapide-la à mort. » Unais est donc allé et l’a lapidée à mort

    Hadith rapporté par Boukhari (n°2696)Lire le texte complet →