Les bonnes actions et les mauvaises actions du serviteur vont être apportées
Texte arabe
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن الروح الأمين قال : يُؤتَى بحسنات العبد وسيئاته فيقتص بعضها ببعض فإن بقيت حسنة وسّع الله له في الجنّة
قلت : فإن ذهبت الحسنة ؟
قال : أولئك الذين نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنّة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
Traduction française
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « L'esprit de confiance (1) a dit : Les bonnes actions et les mauvaises actions du serviteur vont être apportées (2) et vont s'annuler les unes les autres. (3)
S'il reste après cela une bonne action alors Allah va multiplier sa récompense dans le paradis.
J'ai dit : Et s'il ne reste plus de bonne action ? (4)
Il a dit : - Ce sont ceux-là dont Nous acceptons le meilleur de ce qu'ils ont oeuvré et passons sur leurs mauvaises actions parmi les gens du Paradis. C'est la promesse véridique qui leur était faite - ». (5)
- Référence
- (Rapporté par Ibn Abi Hatim et authentifié par l'imam Ibn Kathir dans son Tefsir p 1704)
- (رواه ابن أبي حاتم وصححه الإمام ابن كثير في تفسيره ص ١٧٠٤)
- Authenticité
- authentifié par l'imam Ibn Kathir dans son Tefsir p 1704 — Ibn Kathir
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Explication
(2) C'est-à-dire le jour du jugement.
(3) C'est-à-dire une bonne action pour une mauvaise action.
(4) C'est-à-dire que les mauvaises actions ont pris toutes les bonnes actions et au final il n'y a ni les bonnes actions ni les mauvaises actions qui prédominent.
(5) Il s'agit de la traduction rapprochée et approximative du sens du verset 16 de la sourate Al Ahqaf n°46.
Ainsi, le sens est que ces gens feront partie des gens du paradis.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).