Le martyr, premier jugé au Jour de la Résurrection
- Référence
- Hadith API fra-qudsi n°6 (livre 1, hadith 6)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
« Je suis tellement suffisant que Je n'ai besoin d'aucun associé »
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah (glorifié et exalté soit-Il) a dit : « Je suis tellement suffisant que Je n’ai besoin d’aucun associé. Ainsi, celui qui fait une action pour Moi et pour un autre que Moi, Je renonce à cette action au profit de celui qu’il a associé à Moi. » Rapporté par Mouslim (aussi par Ibn Majah)
« Votre Seigneur se réjouit d'un berger » qui appelle à la prière sur une montagne
D’après Uqba ibn Amir (qu’Allah l’agrée), j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Votre Seigneur se réjouit d’un berger qui, au sommet d’une montagne, lance l’appel à la prière et accomplit la prière. » Alors Allah (glorifié et exalté soit-Il) dit : « Regardez Mon serviteur, il fait l’appel et accomplit la prière, il Me craint. Je lui ai pardonné \[ses péchés] et Je l’ai fait entrer au Paradis. » Rapporté par an-Nassaï avec une bonne chaîne
Dieu a dit: Les fils d'Adam blâment [les vicissitudes du] le Temps, et Je suis le Temps
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah a dit : « Les fils d’Adam critiquent le temps, or c’est Moi le Temps : en Ma main est la nuit et le jour. » (C’est-à-dire : se plaindre du “temps” ou du “destin” revient à se plaindre d’Allah qui décrète tout.) Rapporté par Boukhari (aussi par Mouslim)
La prière sans la Fatiha est incomplète
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), du Prophète (ﷺ), qui a dit : « La prière de celui qui n’a pas récité l’essence du Coran (sourate al-Fatiha) est incomplète. » (Il le répéta trois fois.) Quelqu’un demanda à Abou Hourayra : « Même derrière l’imam ? » Il répondit : « Récite-la en toi-même, car j’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : “Allah a dit : J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Quand le serviteur dit : ‘Al-hamdu lillahi rabbil ‘alamin’ (Louange à Allah, Seigneur des mondes), Allah dit : ‘Mon serviteur M’a loué.’ Quand il dit : ‘Ar-Rahmani r-Rahim’ (Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux), Allah dit : ‘Mon serviteur M’a exalté.’ Quand il dit : ‘Maliki yawmi d-din’ (Maître du Jour du Jugement), Allah dit : ‘Mon serviteur M’a glorifié’ — et une fois : ‘Mon serviteur s’est soumis à Mon pouvoir.’ Quand il dit : ‘Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in’ (C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide), Allah dit : ‘Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.’ Quand il dit : ‘Ihdina-s-sirata-l-mustaqim, siratal-ladhina an’amta ‘alayhim ghayril-maghdoûbi ‘alayhim wa la d-dallin’ (Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non de ceux qui ont encouru Ta colère ni des égarés), Allah dit : ‘Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il a demandé.’ » Rapporté par Mouslim (aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abou Daoud, an-Nassaï et Ibn Majah)
Sur le même thème : Le Coran
La polémique sur le Coran est de la mécréance
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La polémique sur le Coran est de la mécréance ».
Ne pensez pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah soient morts
D’après Masrouq, nous avons interrogé Abdallah (c’est-à-dire Ibn Mas’oud) au sujet de ce verset : « Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah sont morts ; ils sont vivants auprès de leur Seigneur, pourvus de subsistance. » (Coran 3:169) Il dit : Nous avons posé la question et le Prophète (ﷺ) a répondu : « Leurs âmes sont dans le ventre d’oiseaux verts, ayant des lanternes suspendues au Trône, parcourant librement le Paradis où ils veulent, puis elles se réfugient dans ces lanternes. Leur Seigneur les regarde et leur dit : “Désirez-vous quelque chose ?” Ils disent : “Que pourrions-nous vouloir, puisque nous parcourons le Paradis comme bon nous semble ?” Cela se répéta trois fois. Quand ils comprirent qu’on leur poserait la question encore, ils dirent : “Seigneur, nous aimerions que Tu rendes nos âmes à nos corps pour que nous combattions à nouveau pour Toi.” Lorsqu’Il vit qu’ils ne désiraient rien d’autre, ils furent laissés tranquilles. » Rapporté par Mouslim (aussi par at-Tirmidhi, an-Nassaï et Ibn Majah)
L’ intercession du Prophète (S.B) le jour du jugement
D’après Anas (qu’Allah l’agrée), du Prophète (ﷺ), qui a dit : Les croyants se rassembleront au Jour de la Résurrection et diront : « Ne devrions-nous pas demander à quelqu’un d’intercéder auprès de notre Seigneur pour qu’Il nous soulage d’ici ? » Ils iront voir Adam, puis Noé, puis Abraham, puis Moïse, puis Jésus, et chacun d’eux déclinera pour une raison, puis ils iront voir Muhammad (ﷺ) qui intercédera. Il s’approchera de son Seigneur, se prosternera, puis il lui sera dit : « Lève la tête, demande, tu recevras ; intercède, ton intercession sera acceptée. » Il intercédera plusieurs fois, jusqu’à ce que tous ceux qui ont un atome de foi soient sortis de l’Enfer. Rapporté par Boukhari (aussi par Mouslim, at-Tirmidhi et Ibn Majah)
« Ce qu'aucun œil n'a vu, aucune oreille n'a entendu »
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah a dit : « J’ai préparé pour Mes serviteurs pieux ce qu’aucun œil n’a vu, aucune oreille n’a entendu et ce que nul cœur humain n’a jamais imaginé. » Puis il récita : « Aucune âme ne sait la joie qui leur a été cachée (Coran 32:17). » (Ces mots “Puis il récita…” sont de Abou Hourayra.) Rapporté par Boukhari, Mouslim, at-Tirmidhi et Ibn Majah