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Le manteau tissé offert au Prophète ﷺ et demandé comme linceul

Sahih al-Boukhari

Texte arabe
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ فِيهَا حَاشِيَتُهَا ـ أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ قَالُوا الشَّمْلَةُ‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ نَسَجْتُهَا بِيَدِي، فَجِئْتُ لأَكْسُوَكَهَا‏.‏ فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا إِزَارُهُ، فَحَسَّنَهَا فُلاَنٌ فَقَالَ اكْسُنِيهَا، مَا أَحْسَنَهَا‏.‏ قَالَ الْقَوْمُ مَا أَحْسَنْتَ، لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ وَعَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ يَرُدُّ‏.‏ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ لأَلْبَسَهَا إِنَّمَا سَأَلْتُهُ لِتَكُونَ كَفَنِي‏.‏ قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ‏.‏
Traduction française
Rapporté par Sahl : Une femme a apporté au Prophète une Burda (tissu) tissée avec une bordure. Ensuite, Sahl leur a demandé s’ils savaient ce qu’est une Burda, ils ont répondu que c’est un manteau, et Sahl a confirmé leur réponse. Puis la femme a dit : « Je l’ai tissée de mes propres mains et je l’ai apportée pour que tu la portes. » Le Prophète (ﷺ) l’a acceptée, et à ce moment-là, il en avait besoin. Il est donc sorti en la portant comme pagne. Un homme l’a admirée et a dit : « Peux-tu me la donner ? Comme elle est belle ! » Les autres ont dit : « Tu n’as pas bien fait, car le Prophète (ﷺ) en a besoin et tu lui demandes alors que tu sais qu’il ne refuse jamais une demande. » L’homme a répondu : « Par Allah, je ne l’ai pas demandée pour la porter, mais pour en faire mon linceul. » Plus tard, elle a servi de linceul pour lui
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Référence
Hadith API fra-bukhari n°1277 (livre 23, hadith 38)
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
Aucun jugement documenté par la source

Provenance

  • Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
  • Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Mous'ab ibn 'Oumayr, mort sans linceul suffisant

    Rapporté par Khabbab : Nous avons émigré avec le Prophète (paix et bénédictions sur lui) pour la cause d’Allah, et notre récompense était alors assurée auprès d’Allah. Certains d’entre nous sont morts sans rien recevoir de leur récompense dans ce monde, parmi eux Mustab bin `Umar ; d’autres ont reçu leur récompense. Mustab bin `Umar est tombé en martyr le jour de la bataille d’Uhud, et nous n’avons rien trouvé d’autre que son Burd pour l’envelopper. Quand on couvrait sa tête, ses pieds restaient découverts, et inversement. Alors le Prophète (ﷺ) nous a ordonné de couvrir seulement sa tête et de mettre de l’idhkhir (une sorte de plante) sur ses pieds

    Hadith rapporté par Boukhari (n°1276)Lire le texte complet →

  • Suivre les cortèges funèbres a été déconseillé aux femmes, sans interdiction stricte

    Rapporté par Um 'Atiyya : On nous a interdit de suivre les cortèges funèbres, mais ce n’était pas strict

    Hadith rapporté par Boukhari (n°1278)Lire le texte complet →

  • 'Abd ar-Rahman ibn 'Awf pleure Mous'ab et Hamza, enveloppés d'un seul manteau

    Rapporté par Sa`d d’après son père : Un jour, le repas de `Abdur-Rahman bin `Auf a été apporté devant lui, et il a dit : « Mus`ab bin `Umair a été martyrisé et il était meilleur que moi, et il n’avait rien d’autre que son Burd (un vêtement noir étroit) pour être enveloppé dedans. Hamza ou une autre personne a aussi été martyrisée et il était meilleur que moi et il n’avait rien pour être enveloppé sauf son Burd. Je crains vraiment que la récompense de mes actes m’ait déjà été donnée dans ce monde. » Puis il s’est mis à pleurer

    Hadith rapporté par Boukhari (n°1274)Lire le texte complet →

  • Le deuil n'est permis que trois jours, sauf pour le mari : quatre mois et dix jours

    Rapporté par Zainab bint Abi Salama : Je suis allée voir Um Habiba, l’épouse du Prophète, qui a dit : « J’ai entendu le Prophète dire : Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de porter le deuil pour une personne décédée plus de trois jours, sauf pour son mari, (pour qui elle doit porter le deuil) pendant quatre mois et dix jours. » Plus tard, je suis allée voir Zainab bint Jahsh quand son frère est mort ; elle a demandé du parfum, et après en avoir mis, elle a dit : « Je n’en ai pas besoin, mais j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de porter le deuil plus de trois jours pour une personne décédée, sauf pour son mari, (pour qui elle doit porter le deuil) pendant quatre mois et dix jours. »

    Hadith rapporté par Boukhari (n°1281)Lire le texte complet →