Le feu et les papillons, puis les deux femmes et leurs enfants
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°3427 (livre 60, hadith 98)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
L'homme qui allume un feu et les papillons qui s'y précipitent
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Mon exemple et celui des gens est comme celui d’une personne qui a allumé un feu et laisse les papillons, les papillons de nuit et ces insectes y tomber. » Il a aussi dit : « Il y avait deux femmes, chacune avait un enfant avec elle. Un loup est venu et a emporté l’enfant de l’une d’elles. L’autre a dit : ‘Il a pris ton enfant.’ La première a dit : ‘Mais il a pris ton enfant.’ Elles ont alors porté l’affaire devant David, qui a jugé que l’enfant vivant devait être donné à la femme la plus âgée. Elles sont alors allées voir Salomon, fils de David, et lui ont expliqué l’affaire. Il a dit : ‘Apportez-moi un couteau pour couper l’enfant en deux et le partager entre elles.’ La plus jeune a dit : ‘Qu’Allah soit miséricordieux envers toi ! Ne fais pas cela, car c’est son enfant (à l’autre femme).’ Alors il a donné l’enfant à la plus jeune. »
« Associer d'autres à Allah est vraiment une grande injustice »
Rapporté par `Abdullah : Lorsque le verset : « Ceux qui croient et ne mêlent pas leur foi à l’injustice. » a été révélé, les compagnons du Prophète (ﷺ) ont dit : « Qui parmi nous n’a pas mêlé sa foi à l’injustice ? » Alors Allah a révélé : « N’associez rien à Allah, car associer d’autres à Allah est vraiment une grande injustice. »
Quel est le premier oratoire sur terre?
Rapporté par Abu Dhaar : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Quelle mosquée a été construite en premier ? » Il a répondu : « Al-Masjid-ul-Haram. » J’ai demandé : « Et ensuite ? » Il a répondu : « Al-Masjid-ul-Aqsa (c’est-à-dire Jérusalem). » J’ai demandé : « Quel a été l’intervalle entre les deux ? » Il a répondu : « Quarante ans. » Il a ensuite ajouté : « Où que le moment de la prière t’arrive, accomplis la prière, car toute la terre est un lieu de prière pour toi. »
L'injustice du verset est l'association : la parole de Louqman à son fils
Rapporté par `Abdullah : Lorsque le verset : « Ceux qui croient et ne mêlent pas leur foi à l’injustice. » a été révélé, les musulmans l’ont trouvé très difficile et ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qui parmi nous ne fait pas de tort à lui-même ? » Il a répondu : « Le verset ne veut pas dire cela. Mais cette injustice signifie associer d’autres à Allah : N’as-tu pas entendu ce que Luqman a dit à son fils en lui donnant un conseil : ‘Ô mon fils ! N’associe rien à Allah. Assurément, associer d’autres à Allah est vraiment une grande injustice.’ »
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Le jeûne et la prière de David, les plus aimés d'Allah
Rapporté par `Abdullah bin `Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Le jeûne le plus aimé d’Allah était celui de (le Prophète) David, qui jeûnait un jour sur deux. Et la prière la plus aimée d’Allah était celle de David, qui dormait la première moitié de la nuit, priait pendant un tiers, puis dormait encore un sixième. »
« Jeûne trois jours par mois » : les nuits de prière et les jours de jeûne
Rapporté par `Abdullah bin `Amr bin Al-As : Le Prophète (ﷺ) m’a dit : « On m’a informé que tu pries toutes les nuits et que tu jeûnes tous les jours ; est-ce vrai ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « Si tu fais cela, tes yeux deviendront faibles et tu te lasseras. Jeûne trois jours par mois, cela équivaut à jeûner toute l’année, ou c’est comme jeûner toute l’année. » J’ai dit : « Je me sens capable de jeûner plus. » Il a dit : « Alors jeûne comme le faisait (le Prophète) David, qui jeûnait un jour sur deux et ne fuyait pas devant l’ennemi. »
Pas de jeûne à vie
Rapporté par `Abdullah bin `Amr : On a informé le Messager d’Allah (ﷺ) que j’avais dit : « Par Allah, je jeûnerai tous les jours et je prierai toutes les nuits tant que je vivrai. » À cela, le Messager d’Allah (ﷺ) m’a demandé : « Es-tu celui qui dit : ‘Je jeûnerai tous les jours et je prierai toutes les nuits tant que je vivrai’ ? » J’ai répondu : « Oui, je l’ai dit. » Il a dit : « Tu ne peux pas faire cela. Jeûne (parfois) et ne jeûne pas (parfois). Prie et dors. Jeûne trois jours par mois, car la récompense d’une bonne action est multipliée par dix, donc jeûner trois jours par mois équivaut à jeûner toute l’année. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je peux faire plus que cela. » Il a dit : « Jeûne un jour sur trois. » J’ai dit : « Je peux faire plus que cela. » Il a dit : « Jeûne un jour sur deux, c’était le jeûne de David, et c’est la manière la plus équilibrée de jeûner. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je peux faire plus que cela. » Il a dit : « Il n’y a rien de mieux que cela. »
Le jeûne de 'Achoura et Moïse sauvé de Pharaon
Rapporté par Ibn `Abbas : Quand le Prophète (ﷺ) est arrivé à Médine, il a trouvé les Juifs en train de jeûner le jour de ‘Achoura’ (le 10e de Muharram). Ils disaient : « C’est un grand jour où Allah a sauvé Moïse et noyé le peuple de Pharaon. Moïse a jeûné ce jour-là pour remercier Allah. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai plus de liens avec Moïse qu’eux. » Alors il a jeûné ce jour-là et a ordonné aux musulmans de le jeûner aussi