L'âne sauvage chassé par le Compagnon qui n'était pas en ihram
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°2914 (livre 56, hadith 127)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Jabir : les gens dispersés sous les arbres épineux à midi
Rapporté par Jabir : Comme ci-dessus (Hadith n°158). Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Il a participé à une expédition avec le Messager d’Allah (ﷺ). À midi, ils étaient dans une vallée remplie d’arbres épineux. Les gens se sont dispersés pour se reposer à l’ombre. Le Prophète (ﷺ) s’est reposé sous un arbre, a accroché son épée à une branche, puis s’est endormi. À son réveil, il a trouvé près de lui un homme dont il n’avait pas remarqué la présence. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cet homme a pris mon épée et a dit : “Qui te sauvera de moi ?” J’ai répondu : “Allah.” Alors il a remis l’épée dans son fourreau, et vous le voyez assis ici. » Quoi qu’il en soit, le Prophète (ﷺ) ne l’a pas puni
L'avare et le généreux : deux hommes aux tuniques de fer
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’exemple de l’avare et de celui qui donne en aumône ressemble à deux hommes portant des tuniques de fer si serrées que leurs bras sont relevés jusqu’aux clavicules. Quand la personne généreuse veut donner, sa tunique s’élargit sur son corps au point d’effacer ses traces, mais quand l’avare veut donner, les anneaux de la tunique se resserrent et pressent son corps, et ses mains sont collées à ses clavicules. » Abu Huraira a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « L’avare essaie alors de l’élargir, mais en vain. »
Le Prophète ﷺ ne laissa que ses armes, sa mule blanche et un terrain à Khaybar
Rapporté par `Amr bin Al-Harith : Le Prophète (ﷺ) n’a rien laissé derrière lui après sa mort, sauf ses armes, sa mule blanche et un terrain à Khaybar qu’il avait laissé pour être donné en aumône
Les ablutions du Prophète ﷺ vêtu d'un manteau syrien
Rapporté par Al-Mughira bin Shu`ba : Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti pour faire ses besoins et, à son retour, je lui ai apporté de l’eau. Il a fait ses ablutions alors qu’il portait un manteau syrien. Il s’est rincé la bouche, a lavé son nez en y mettant de l’eau puis en la soufflant, et a lavé son visage. Ensuite, il a essayé de sortir ses mains par les manches, mais elles étaient trop étroites, alors il les a sorties par dessous, les a lavées et a passé ses mains mouillées sur sa tête et sur ses chaussons en cuir
Sur le même thème : La Mecque
Abou Talha emmène un jeune serviteur pour le Prophète ﷺ à Khaybar
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit à Abu Talha : « Choisis un de tes jeunes serviteurs pour m'accompagner lors de mon expédition à Khaybar. » Alors, Abu Talha m'a emmené avec lui, me faisant monter derrière lui alors que j'étais un garçon proche de la puberté. J'avais l'habitude de servir le Messager d'Allah (ﷺ) lorsqu'il s'arrêtait pour se reposer. Je l'ai entendu répéter : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre l'angoisse et la tristesse, contre l'impuissance et la paresse, contre l'avarice et la lâcheté, contre le poids des dettes et contre le fait d'être dominé par les hommes. » Puis nous sommes arrivés à Khaybar ; et quand Allah lui a permis de conquérir la forteresse, on lui a parlé de la beauté de Safiya bint Huyai bin Akhtab. Son mari avait été tué alors qu'elle venait de se marier. Le Messager d'Allah (ﷺ) l'a choisie pour lui-même et l'a emmenée avec lui jusqu'à ce que nous arrivions à un endroit appelé Sa`d-AsSahba', où ses menstrues étaient terminées et il l'a prise pour épouse. Un plat appelé haris a été servi sur une petite nappe en cuir. Ensuite, le Messager d'Allah (ﷺ) m'a demandé d'appeler ceux qui étaient autour de moi. C'était donc le festin de mariage du Messager d'Allah (ﷺ) et de Safiya. Puis nous sommes partis pour Médine. J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) replier un manteau sur la bosse du chameau pour faire une place plus large à Safiya (pour qu'elle s'asseye derrière lui). Il s'est assis à côté de son chameau, offrant ses genoux à Safiya pour qu'elle y pose les pieds et monte. Ensuite, nous avons continué jusqu'à ce que nous approchions de Médine ; il a regardé la montagne d'Uhud et a dit : « Voici une montagne qui nous aime et que nous aimons. » Puis il a regardé Médine et a dit : « Ô Allah ! Je fais de la zone entre ses deux montagnes un sanctuaire, comme Abraham a fait de La Mecque un sanctuaire. Ô Allah ! Bénis-les (c'est-à-dire les habitants de Médine) dans leur Mudd et leur Sa (leurs mesures). »
« Voici une montagne qui nous aime et que nous aimons »
Rapporté par Anas bin Malik : J’ai accompagné le Prophète (ﷺ) à Khaybar pour le servir. (Plus tard), quand le Prophète (ﷺ) est revenu et qu’il a vu la montagne d’Uhud, il a dit : « Voici une montagne qui nous aime et que nous aimons. » Puis il a montré Médine de la main en disant : « Ô Allah ! Je fais de la zone entre les deux montagnes de Médine un sanctuaire, comme Abraham a fait de La Mecque un sanctuaire. Ô Allah ! Bénis notre Sa’ et notre Mudd (c’est-à-dire nos unités de mesure). »
Le départ cinq jours avant la fin de Dhoul-Qa'da pour le Hajj
Rapporté par `Aisha : Nous sommes partis avec le Messager d'Allah (ﷺ) cinq jours avant la fin de Dhul Qa'da, avec l'intention de faire uniquement le Hajj. Quand nous nous sommes approchés de La Mecque, le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné à ceux qui n'avaient pas de Hadi (c'est-à-dire un animal à sacrifier) de faire le Tawaf autour de la Ka`ba, puis entre Safa et Marwa, et ensuite de sortir de l'Ihram. Le jour du sacrifice, on nous a apporté du bœuf et j'ai demandé : « Qu'est-ce que c'est ? » Quelqu'un a répondu : Le Messager d'Allah (ﷺ) a sacrifié une vache pour ses femmes
L'entrée à La Mecque le jour de la Conquête, Oussama derrière le Prophète ﷺ
Rapporté par Nafi` d’après `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré à La Mecque par la partie haute le jour de la Conquête, monté sur sa chamelle, avec Usama derrière lui. Bilal et `Uthman bin Talha, un des gardiens de la Ka`ba, l’accompagnaient aussi jusqu’à ce qu’il fasse agenouiller sa chamelle dans la mosquée et ordonne à `Uthman d’apporter la clé de la Ka`ba. Il a ouvert la porte et le Messager d’Allah (ﷺ) est entré avec Usama, Bilal et `Uthman, et y est resté longtemps. Quand il est sorti, les gens se sont précipités pour entrer, et `Abdullah bin `Umar a été le premier à y entrer et a trouvé Bilal debout derrière la porte. Il lui a demandé : « Où le Prophète (ﷺ) a-t-il prié ? » Il a montré l’endroit où il avait prié. `Abdullah a dit : « J’ai oublié de lui demander combien de rak‘at il avait accomplies. »