Combien de jeûneurs n'obtiennent de leurs jeûnes que la soif !
Texte arabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : كَم من صائمٍ ليسَ لهُ من صيامِهِ إلَّا الظَّمَأُ وَكَم من قائمٍ ليسَ لهُ من قيامِهِ إلَّا السَّهرُ
Traduction française
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Combien de jeûneurs n'obtiennent de leurs jeûnes que la soif (1) !
Et combien de personnes qui prient la nuit n'obtiennent de la prière que la fatigue (2) ! ».
- Référence
- (Rapporté par Darimi et authentifié par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°1956)
- (رواه الدارمي و صححه الشيخ الألباني في تخريج مشكاة المصابيح رقم ١٩٥٦)
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°1956 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Explication
(Hachiya As Sindi 'Ala Sounan Ibn Maja, hadith n°1690)
Le sens est que la personne qui jeûne sans le faire uniquement pour plaire à Allah ou celle qui ne s'écarte pas des choses interdites durant le jeûne comme la personne qui ment, calomnie, fait de la médisance ou autre parmi les choses interdites alors elle n'obtient de son jeûne que la faim et la soif.
(Mirqatoul Mafath Charh Mishkat Al Masabih, hadith n°2014)
L'imam Al Mundhiri (mort en 656 du calendrier hégirien) a mentionné ce hadith dans son ouvrage At Taghrib Wa Tarhib en le classant dans le chapitre intitulé : -L'avertissement du mensonge, de la médisance et des mauvaises paroles durant le jeûne-.
(2) C'est à dire qu'elles n'obtiennent aucune récompense de leur prière car les conditions pour obtenir la récompense, comme la sincérité envers Allah et la concentration durant la prière, ne sont pas réunies.
(Fayd Al Qadir, hadith n°4405)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).