Celui qui délaisse trois jumu'a sans excuse
Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°729)
- Référence
- (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°729)
- (رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٧٢٩)
- Sahih Targhib n°729
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°729 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
L'intercession
D'après Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un messager de mon Seigneur est venu à moi et m'a donné le choix entre le fait que la moitié de ma communauté rentre dans le paradis et entre l'intercession. J'ai choisi l'intercession ». Les gens ont dit: Ô Messager d'Allah! Fais que nous soyons parmi eux! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Taisez vous! ». Alors il se sont tus comme si aucun d'entre eux n'avait parlé, alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Elle est pour ceux qui meurent sans rien associer à Allah ».
Celui qui s'habille de soie dans la vie d'ici-bas ...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui s'habille de soie dans la vie d'ici-bas n'en portera pas dans l'au-delà. Celui qui boit de l'alcool dans la vie d'ici-bas n'en boira pas dans l'au-delà. Celui qui boit dans un récipient d'or ou un récipient d'argent ne boira pas dedans dans l'au-delà. C'est l'habit des gens du paradis, la boisson des gens du paradis et les récipients des gens du paradis ».
Celui qui enlève une chose gênante du chemin des musulmans...
D'après Al Moustanir Ibn Akhdhar Ibn Mouawiya, d'après son père, j'étais avec Ma'qal Ibn Yasar (qu'Allah l'agrée) sur un chemin lorsque nous sommes passés vers une chose gênante alors il l'a enlevé ou l'a écarté du chemin. Ensuite j'ai vu une chose identique alors je l'ai prise et je l'ai écartée. Il a alors pris ma main et a dit : Ô fils de mon frère, qu'est-ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait ? J'ai dit : Ô mon oncle, je t'ai vu faire une chose et j'ai fait pareil. Il a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Celui qui enlève une chose gênante du chemin des musulmans il lui est inscrit une bonne action et celui de qui est acceptée une bonne action rentre dans le paradis ».
La récompense du Hajj
D'après Ibn Omar (qu'Allah les agrée), j'étais assis avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dans la mosquée de Mina lorsqu'un homme parmi les ansars et un homme de Thaqif sont venus vers lui et lui ont passé le salam. Alors ils ont dit: Ô Messager d'Allah! Nous sommes venus pour t'interroger. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si vous voulez que je vous informe de la chose sur laquelle vous êtes venus m'interroger je le fais et si vous voulez que je m'abstienne et que vous m'interrogiez alors je le fais ». Ils ont dit: Informe nous ô Messager d'Allah! Le thaqafi a dit au ansari: Demande! Ils a dit alors: Informe moi ô Messager d'Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu es venu m'interroger concernant la récompense de ta sortie de ta maison vers la maison sacrée, concernant la récompense de tes deux unités de prière après ton tawaf, concernant la récompense de ton tawaf entre Safa et Marwa, concernant la récompense de ta station l'après-midi de 'arafat, concernant la récompense de ta lapidation des stèles et concernant la récompense de ton sacrifice et de ton ifada ». L'homme a dit: Je jure par celui qui t'a envoyé avec la vérité, c'est certes sur cela que je suis venu t'interroger! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Alors certes lorsque tu sors de ta maison vers la maison sacrée, ta chamelle ne lève pas un pied ou ne le pose sans qu'Allah t'écrive pour cela une bonne action et t'enlève un péché. Concernant tes deux unités de prière après le tawaf elles sont l'équivalent de l'affranchissement d'un esclave parmi les enfants de Ismail. Concernant ton tawaf entre Safa et Marwa, il équivaut à l'affranchissement de 70 esclaves. Concernant ta station l'après-midi de 'arafat, alors certes Allah descend au ciel de la vie d'ici-bas et se vante de vous auprès des anges, il dit: - Mes serviteurs me sont venus par tous les chemins en ayant les cheveux décoiffés en espérant ma miséricorde. Même si vos péchés étaient du nombre des grains de sable, des gouttes de la pluie ou de l'écume de la mer certes je les pardonne. Déferlez ô mes serviteurs en ayant vos péchés pardonnés ainsi que les péchés de ceux pour lesquels vous avez intercédé -. Concernant ta lapidation des stèles, tu as pour chaque pierre que tu as tiré l'expiation d'un grand péché parmi ceux qui font tomber dans la perdition. Concernant ton sacrifice, sa récompense t'est préparée auprès de ton Seigneur. Concernant le rasage de ta tête, tu as pour chaque cheveu que tu as rasé une bonne action et un péché qui t'est enlevé. Concernant ton tawaf autour de la maison après cela, tu fais certes ce tawaf alors que tu n'as pas de péchés et un ange vient jusqu'à ce qu'il mette ses mains entre tes épaules et il dit: - Agis pour ton futur, certes il t'a été pardonné ce qu'il y a eu dans le passé - ».
Sur le même thème : La prière
Certes le plus grand jour auprès d'Allah est le jour du sacrifice puis le jour du qar
D'après 'Abdallah Ibn Qourt (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes le plus grand jour auprès d'Allah est le jour du sacrifice puis le jour du qar ». (1) Cinq ou six chamelles ont été approchées du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), elles se sont empressées et se sont approchées de lui afin d'être celle par laquelle il allait commencer. (2)
Résumé des règles du 'Id Al Adha 2/2
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sortait pour le 'id en marchant et il revenait en marchant.
Ô Oqba ibn Amir ? Tu ne lis pas une sourate qui est plus aimée par Allah ...
D'après Oqba ibn Amir (qu'Allah l'agrée), j'ai dit au Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Lis moi des versets de la sourate Houd et de la sourate Yousouf. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Ô Oqba ibn Amir ? Tu ne lis pas une sourate qui est plus aimée par Allah et plus éloquente auprès de lui que lorsque tu lis 'Qoul A'oudhou Bi Rabil Falaq' (*). Si tu peux faire en sorte de la réciter à chaque prière alors fais-le ».
Les règles relatives à la situation où le jour du 'Id tombe un vendredi
D'après Iyas Ibn Abi Ramla Al Chami : J'ai vu Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père) demander à Zayd Ibn Arqam (qu'Allah l'agrée): Est-ce que tu as assisté avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à deux 'id qui sont tombés le même jour (*) ? Il a dit: Oui. Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: Comment a t-il fait ? Zayd Ibn Arqam (qu'Allah l'agrée) a dit: Il a prié la prière du 'id puis il a accordé une facilité pour le joumou'a et il a dit: « Celui qui veut prier qu'il prie ». (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1070 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud) (*) C'est à dire le 'id qui tombe un vendredi. عن إياس بن أبي رملة الشامي قال : شهدت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وهو يسأل زيد بن أرقم رضي الله عنه فقال : أشهدت مع رسول اللهِ صلّى الله عليه و سلّم عيدين اجتمعا في يوم ؟ قال : نعم قال : فكيف صنع ؟ قال : صلّى العيد ثم رخّص في الجمعة فقال : من شاء أن يصلّي فليصلّ (رواه أبو داود في سننه رقم ١٠٧٠ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود) 1- Il est permis à celui qui a prié la prière du 'id de ne pas assister au joumou'a Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit: « L'avis juste est que celui qui a assisté au 'id n'est pas tenu d'assister au joumou'a mais l'imam doit tout de même prier le joumou'a afin qu'y assistent ceux qui le souhaitent et ceux qui n'ont pas assisté au 'id. Ceci est ce qui est rapporté du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et de ses compagnons (qu'Allah les agrée tous) comme 'Omar, 'Othmane, Ibn Mas'oud, Ibn 'Abbas, Ibn Zoubayr et d'autres et il n'y a pas de divergence connue entre les compagnons du Prophète sur cela ». (Majmou' Al Fatawa 24/211) 2- Le mieux est d'assister au joumou'a D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes il y a deux 'id qui sont rassemblés dans votre jour-ci: celui qui veut ceci lui suffira vis-à-vis du joumou'a (*) et nous allons faire le joumou'a ».
Explication
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).