Abou Hourayra et Ibn 'Omar font le tekbir au marché durant les dix jours
- Référence
- (Rapporté par Al Fakihi dans Akhbar Mekka n°1704 et authentifié par l'imam Boukhari qui l'a cité dans son Sahih sous la forme affirmative)
- (رواه الفاكهي في أخبار مكة رقم ١٧٠٤ ووصححه الإمام البخاري بذكره في صحيحه تعليقاً بصيغة الجزم)
- Authenticité
- authentifié par l'imam Boukhari qui l'a cité dans son Sahih sous la forme affirmative
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Sur le même thème : Les jours et les mois méritoires
Les mérites et les règles du jeûne des six jours du mois de Chawwal 10/10
D'après Jouweyriya Bint Al Harith (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est entré auprès de moi un vendredi alors que je jeûnais et il a dit : « As-tu jeûné hier ? ». J'ai dit : Non. Il a dit : « Vas-tu jeûner demain ? ». J'ai dit : Non. Il a dit : « Tu dois donc rompre ton jeûne ».
L'incitation à demander à Allah al 'afiya durant la nuit du destin
D'après Chourayh Ibn Hani, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si je savais quelle nuit est la nuit du destin, alors durant cette nuit je n'aurais demandé à Allah que al 'afiya (*) ».
Ibn 'Omar priait entre le maghreb et le 'icha durant le Ramadan
D'après Moujahid : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) ne priait pas (1) dans la période entre le maghreb et le 'icha sauf durant le mois de Ramadan (2).
La dernière heure de la journée du vendredi
D'après Abou Salama Ibn 'Abder Rahman : « Un groupe de compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) s'est rassemblé et ils ont mentionné l'heure du vendredi (*). Lorsqu'ils se sont séparés, ils n'avaient pas divergé sur le fait que cette heure est la dernière heure de la journée du vendredi ».
Explication
إن شاء الله
Toutes les explications sur ce sujet sont disponibles dans le document suivant : Le tekbir durant les dix premiers jours du mois de Dhoul Hijja et les jours du Tachriq
(1) C'est à dire les dix premiers jours du mois de Dhoul Hijja.
(2) Le tekbir est le fait de dire -Allahou Akbar-.
(3) Le sens est que les gens prenaient exemple sur eux et faisaient eux aussi le tekbir, pas qu'ils faisaient tous le tekbir ensemble d'une seule voix.
D'après 'Oubeid Ibn 'Oumeyr : 'Omar (qu'Allah l'agrée) faisait le tekbir dans sa tente à Mina (*).
Les gens de la mosquée l'entendaient et faisaient le tekbir eux aussi.
Alors les gens des marchés faisaient le tekbir également et c'était comme si Mina tout entier tremblait à cause du tekbir.
(Rapporté par Sa'id Ibn Mansour et authentifié par l'imam Boukhari qui l'a mentionné dans son Sahih sous la forme affirmative. Il a également été authentifié par l'imam Ibn Kathir dans son Tefsir p 265)
(*) C'est à dire durant les jours du Tachriq durant lesquels les pèlerins se trouvent à Mina.
L'imam Boukhari (mort en 256 du calendrier hégirien) a mentionné ce texte dans son Sahih dans le chapitre intitulé : -Le tekbir durant les jours de Mina-.
(Voir Fath Al Bari 2/461)
عن عبيد بن عمير قال : كان عمر رضي الله عنه يكبّر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبّرون ويكبر أهل الأسواق حتّى ترتج منى تكبيرًا
(رواه سعيد بن منصور وصححه البخاري لأنّه ذكره في صحيحه معلّقاً بصيغة الجزم وصححه أيضاً الإمام ابن كثير في تفسيره ص ٢٦٥)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).