Étiquette : La Mecque

Musaddâd ben Musaddad al-Basry nous a rapporté(…) qu’ibn ‘Umar avait [dit ceci]: Le Messager de Dieu (ç) entra à La Mecque par Kadâ’, c’est-à-dire par le col supérieur situé à al-Bathâ’. Il sortait par le col inférieur. Hadith rapporté par Boukhari (n°1576)

Ibn ‘Umar dit: le Messager de Dieu (ç) [y] entrait par le col supérieur et sortait par le col inférieur. Hadith rapporté par Boukhari (n°1575)

‘Ubayd-ul-Lâh dit: Nâfi’ m’a rapporté qu’ibn ‘Umar avait dit: « Le Prophète (ç) passa la nuit à dhi-Tiwa; il y resta jusqu’au matin et entra ensuite à la Mecque. »Ibn ‘Umar faisait la même chose Hadith rapporté par Boukhari (n°1574)

Nâfi’ dit: Ibn ‘Umar, en traversant les premières limites du terroir sacré, cessait la talbiya. Il passait ensuite la nuit à dhi-‘fiwâ avant d’y faire une prière et des ablutions majeures. Il rapportait que le Prophète de Dieu (ç) faisait cela. Hadith rapporté par Boukhari (n°1573)

‘Â’icha (r) – l’épouse du Prophète (ç)- dit: «Durant le pèlerinage de l’Adieu, nous sortîmes avec le Prophète (ç). Nous commençâmes une talbiya pour une ‘umra puis le Prophète (ç) dit: « Celui qui a avec lui une offrande, qu’il fasse la talbiya pour un hajj avec une ‘umra puis qu’il ne se désacralise qu’après les…

‘Abd-ul-Lâh ben ‘Abbâs (r) dit: «Après avoir démêlé les cheveux, s’être oint, et avoir mis son ‘izâr et son manteau, de même pour ses Compagnons, le Prophète (ç) quitta Médine. Des manteaux et des ‘izâr qu’on peut porter, il n’interdit que ceux teints avec du safran et qui laissent des marques sur la peau.«Le matin,…

Ibn ‘Abbâs (r): Le Prophète (ç) fixa Dhu-1-Hulayfa comme miqât aux gens de Médine; al-Ju fa, pour les gens de la Syrie; Qarnu-1-Manâzil, pour les gens de Nejd, Yalamlam, pour les gens du Yémen.Ce sont là les miqât des habitants de ces pays et pour toute personne étrangère qui s’y rend, et ce pour ceux…

Ibn ‘Abbâs (r): Le Prophète (ç) fixa comme miqât Dhu-l-Hulayfa pour les gens de Médine; al-Djuhfa, pour les gens du Yémen; Qam, pour les gens de Nejd.Ce sont là les miqât des habitants de ces pays et de ceux qui y viennent sans être de leurs habitants, et ce pour ceux qui veulent accomplir le…

Ibn ‘Abbâs (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç) fixa Dhul-1-Hulayfa, comme miqât, aux gens de Médine; al-Djuhfa, pour les gens de la Syrie; Qarnu-1- Manâzil, pour les gens de Nejd; Yalamlam, pour les gens du Yémen.«Ce sont là les miqât de ces gens et de ceux qui se trouvent dans ces pays sans être…

Ibn ‘Abbâs dit: «Le Prophète (ç) fixa comme endroits à partir desquels on commence la talbiya: Dhu-l-Hulayfa pour les gens de Médine; al-Djuhfa, pour les gens de la Syrie; Qurnu-1-Manâzil, pour les gens de Nejd; Yalamlam, pour les gens du Yémen.«Ce sont là les endroits fixés pour ces gens et pour ceux qui s’y trouvent…

Ibn ‘Abbâs (r) dit: «Les habitants du Yémen avaient l’habitude de faire le pèlerinage sans prendre de viatique avec eux. Ils disaient: « Nous sommes ceux qui se fient [à Dieu]. » Et une fois à La Mecque, ils commençaient à mendier. D’où Dieu, le Très-Haut, révéla: Faites-en votre viatique. Le meilleur viatique consiste àse prémunir. Hadith…

‘Ady ben Hâtim (r) dit: «J’étais chez le Messager de Dieu (ç) quand arrivèrent deux hommes. L’un se plaignit de la pauvreté et l’autre du pillage [par des brigands] de route.«Le Messager de Dieu (ç): « Pour le brigandage, il ne reste que peu de temps pour que tu [puisses voir] la caravane se diriger vers…

Ibn ‘Abbâs (r): Le Prophète (ç) a dit: «Dieu a rendu sacrée La Mecque. Elle n’a pas perdu ce carctère avant moi, et elle ne le perdra pas après moi, pas même un seul instant. On ne fauchera donc point ses herbes, on ne coupera pas ses arbres, on ne poursuivra pas son gibier, et…

D’après ‘Âmir ben Sa’d ben ‘Abû Waqqâ , son père (r) dit: «Durant l’an du pèlerinage de l’Adieu, le Messager de Dieu (ç) me rendait visite du fait de la maladie douleureuse dont je fus atteint. « Le mal dont je souffre a atteint un tel stade, alors que j’ai une fortune considérable et que j’ai…

D’après ‘Amrû ben Murra, ‘Abd-ar-Rahmân ben Abu Layla disait:«Aucune personne ne nous a· rapporté qu’elle avait vu le Prophète (ç) faire la prière du ,çu â, à l’exception de ‘Um Hâni’ qui avait dit: « Lors de la prise de la Mecque, le Prophète (ç) est entré chez moi. Puis, il a fait des ablutions et…

Ibn Abû Laylâ dit: «Personne ne nous a informé avoir vu le Prophète (ç) faire la prière du duhâ, hormis ‘Um Hâni’ qui avait dit: « Le jour de la prise de la Mecque, le Prophète a fait son ghusl, puis a accompli huit rak’a. Je ne l’ai jamais vu faire de prière plus courte que…

Yahya ben Abû Ishâq: «J’entendis ‘Anas dire: « Nous sortîmes avec le Prophète (ç) de Médine et nous nous dirigeâmes vers La Mecque. Le Prophète (ç) priait deux rak’a à la fois jusqu’à notre retour.– Etes-vous restés à La Mecque? demandai-je. – Nous y restâmes dix jours, me répondit-il. »» Hadith rapporté par Boukhari (n°1081)