Hadith sur Le Mariage - Page 4 sur 8 - Hadith en ligne

4 mars 2020

Une image avec le hadith : Récit rapporté d'après Abou Sa'îd Al-Khoudri (que Dieu l'agrée) : L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit : "Il n'est pas licite à une femme qui croit en Dieu et au Jour du Jugement Dernier d'entreprendre un voyage de plus de trois jours sans être accompagnée de son père, de son fils, de son mari, de son frère ou d'un parent qui lui est interdit en mariage". Hadith rapporté par Mouslim (n°1340)

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Voyage de la femme pour accomplir le Hajj en compagnie d’un homme interdit en mariage

Récit rapporté d’après Abou Sa’îd Al-Khoudri (que Dieu l’agrée) : L’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit : « Il n’est pas licite […]

4 mars 2020

Une image avec le hadith : D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Il n'est pas licite à une femme musulmane d'entreprendre un voyage (d'un jour et) d'une nuit de marche sans être accompagnée d'un parent qui lui est interdit en mariage". Hadith rapporté par Mouslim (n°1339)

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Il n’est pas licite à une femme musulmane d’entreprendre un voyage (d’un jour et) d’une nuit de marche sans être accompagnée d’un parent qui lui est interdit en mariage

D’après Abou Hourayra (que Dieu l’agrée), l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : « Il n’est pas licite à une femme […]

4 mars 2020

Une image avec le hadith : Selon Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "La femme ne doit pas entreprendre un voyage de plus de trois jours à moins d'être accompagnée d'un parent qui lui est interdit en mariage (mahram)". Hadith rapporté par Mouslim (n°1338)

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La femme ne doit pas entreprendre un voyage de plus de trois jours à moins d’être accompagnée d’un mahram

Selon Ibn ‘Omar (que Dieu agrée le père et le fils), l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : « La femme […]

4 mars 2020

Une image avec le hadith : D’après Abu Nadra: "Ibn Abbas permettait le tamattu' alors qu'Ibn al-Zubayr le prohibait. J'en parlait avec Jabir Ibn 'Abd Allah qui dit: "L'incident eu lieu en ma présence. Nous fîmes le tamattu' avec le Messager d'ALlah (ç). Lorsque 'Umar arriva ua pouvoir, il déclara: "Certes, Allah rendait licite à Son Messager ce qu'Il voulait comme Il le voulait et l'autorité du Coran est définitivement assise. Accomplissez le pèlerinage et la 'umra pour Allah comme Il vous l'a ordonné et perpétuez vos mariages avec ces femmes! On ne me présentera pas d'homme qui a épousé une femme pour une durée déterminée sans que je le lapide." Hadith rapporté par Mouslim (n°1217)

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Ibn Abbas permettait le tamattu’ alors qu’Ibn al-Zubayr le prohibait1217

D’après Abu Nadra: « Ibn Abbas permettait le tamattu’ alors qu’Ibn al-Zubayr le prohibait. J’en parlait avec Jabir Ibn ‘Abd Allah qui dit: « L’incident eu lieu en […]

4 mars 2020

Une image avec le hadith : D’après ‘Abd al Muttalib Ibn Rabi’a Ibn al-Harith lui rapporte : « Rabi’a Ibn al Harith et al-‘Abbas Ibn ‘Abd al-Muttalib se réunirent et dirent : « Par Allah ! ? Ils collecteraient les dons des gens et seraient payés comme tout autre ». Tandis qu’ils en discutaient, ‘Ali Ibn Abi Talib arriva et s’arrêta près d’eux, et ils lui en firent part. ‘Ali Ibn Abi Talib dit : « Ne le faites pas ! Par Allah ! (Le Prophète (ç) n’y accédera guère ! » Rabi’a Ibn al-Harith se tourna vers lui et rétorqua : « Par Allah ! Tu ne dis cela que par jalousie envers nous. Par Allah ! Tu as pu devenir le gendre du Messager d’Allah (ç), mais nous ne t’avons pas jalousé « Ali dit alors : « Envoyez-les ! » Les deux jeunes partirent alors et ‘Ali s’allongea. IL dit « Comme le Messager d’Allah (ç) priait le zuhr, nous le devançâmes et nous tînmes près de sa demeure jusqu’à ce qu’il arrive. Il nous prit par les oreilles et dit : « Ouvrez votre cœur ! » Il entra et nous le suivîmes. Il se trouvait ce jour-là chez Zaynab Bint Jahsh. Chacun de nous attendait de l’autre qu’il parle. Finalement, l’un de nous déclara : « Ô Messager d’Allah ! Tu es l’être le plus bienfaisant et le plus respectueux des liens familiaux. Nous avons atteint l’âge du mariage. Nous sommes venus afin que tu nous emploie à certaines de ces aumônes. Nous t’amènerions (les dons) comme le font les autres et serions payés comme tout autre. » » IL observa un long silence, si bien que nous désirâmes à nouveau lui parler. Mais Zaynab se mit à nous faire signe derrière le rideau de ne pas lui adresser la parole. Ensuite, le Prophète (ç) répondit : « Certes l’aumône ne convient pas à la famille de Muhammad. Ce ne sont que les impuretés des gens. Appelez-moi Mahmiya – il était préposé au quint – et Nawfal Ibn al-Harith Ibn ‘Abd al-Muttalib ! » Les deux arrivèrent. Le Prophète (ç) s’adressa alors à Mahmiya : « Marie ta fille à ce jeune homme ! – Fadl Ibn ‘Abbas », ce qu’il fit. Il enjoignit ensuite à Nawfal Ibn al-Harith : « Marie ta fille à ce jeune homme ! – moi-même » et il me maria. S’adressant à Mahmiya, il dit : « Paie du quint autant et autant comme dot de leur part ! » Al-Zuhri dit : « Il ne m’a pas spécifié ce montant ». Hadith rapporté par Mouslim (n°1072)

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N’enverrons –nous pas ces deux jeunes – en parlant d’al-Fadl Ibn ‘Abbas et moi – au Messager d’Allah (ç) pour le convaincre de les employer aux aumônes

D’après ‘Abd al Muttalib Ibn Rabi’a Ibn al-Harith lui rapporte : « Rabi’a Ibn al Harith et al-‘Abbas Ibn ‘Abd al-Muttalib se réunirent et dirent : […]