Une image avec le hadith : D'après az-Zuhry, 'Urwa ben az-Zubayr [rapporte] qu'az-Zubayr rapportait qu'il s'était disputé avec un homme des Ansâr qui avait assisté à la bataille de Badr. Ils comparurent devant le Messager de Dieu (ç); l'objet de l'affaire était des canaux d'irrigation à al-Harra qu'ils utilisaient tous les deux. Le Messager de Dieu (ç) dit à az-Zubayr: "O Zubayr! arrose puis laisse l'eau couler vers ton voisin!" L'Ansarite se mit en colère et dit: "O Messager de Dieu, est-ce parce qu'il est le fils de ta tante paternelle?" A ces mots, le visage du Messager de Dieu (ç) changea de couleur puis il dit [à az-Zubayr]: "Arrose puis retiens l'eau jusqu'à ce qu'elle soit au niveau des digues!" Ainsi, le Prophète (ç) donna à az­ Zubayr son droit en entier; car, avant cela, il avait proposé une solution profitable et à Zubayr et à l'Ansarite. Mais lorsque celui-ci l'avait irrité, il donna à  az­ Zubayr tout son droit suivant le jugement propice.  Hadith rapporté par Boukhari (n°2708)

Lorsque l’Imâm propose la conciliaton et qu’on refuse, dans ce cas il rendra le jugement propice.

D’après az-Zuhry, ‘Urwa ben az-Zubayr [rapporte] qu’az-Zubayr rapportait qu’il s’était disputé avec un homme des Ansâr qui avait assisté à la bataille de Badr. Ils comparurent devant le Messager de Dieu (ç); l’objet de l’affaire était des canaux d’irrigation à al-Harra qu’ils utilisaient tous les deux. Le Messager de Dieu (ç) dit à az-Zubayr: « O Zubayr! arrose puis laisse l’eau couler vers ton voisin! » L’Ansarite se mit en colère et dit: « O Messager de Dieu, est-ce parce qu’il est le fils de ta tante paternelle? » A ces mots, le visage du Messager de Dieu (ç) changea de couleur puis il dit [à az-Zubayr]: « Arrose puis retiens l’eau jusqu’à ce qu’elle soit au niveau des digues! » Ainsi, le Prophète (ç) donna à az­ Zubayr son droit en entier; car, avant cela, il avait proposé une solution profitable et à Zubayr et à l’Ansarite. Mais lorsque celui-ci l’avait irrité, il donna à az­ Zubayr tout son droit suivant le jugement propice.

Hadith rapporté par Boukhari (n°2708)