Catégorie : Al Boukhari

D’après Qays, Abu Hurayra dit: «Avant mon arrivée auprès du Prophète (ç), je dis en cours de route ce vers: Quelle nuit longue et pénible, mais c’est elle qui nous a délivrés de la mécréance.«Il arriva aussi que mon esclave prit la fuite… A mon arrivée à Médine, je prêtai allégeance au Prophète (ç). Et,…

D’après Muhammad ben ‘lbrâhîm at-Taymy, ‘Alqama ben Waqqâs al­ Laythy dit: «J’ai entendu ‘Umar ben al-Khatâb (r) rapporter que le Prophète (ç) avait dit: « [La valeur de] l’action [réside] dans l’intention… A chacun selon son intention: celui qui s’expatrie pour [un certain bien de] ce bas monde ou pour épouser une femme, son expatriation lui…

D’après Musaddad (…), Abu Hurayra [rapporta] que le Prophète (ç) avait dit: «Celui qui affranchit une part d’un esclave doit le libérer en entier à partir de son propre bien, s’il en possède; sinon on procède à une évaluation du prix pour ensuite laisser l’esclave travailler [pour avoir sa liberté], sans toutefois l’accabler d’une tâche…

D’après Nâfi’, d’ibn ‘Umar {r): il donnait, au sujet de l’esclave homme ou femme appartenant à plusieurs associés et que l’un d’eux en affranchit sa part, la règle suivante en disant: «Il doit l’affranchir en entier au cas où il a la somme qui peut atteindre le prix de l’esclave évalué d’une manière équitable. On…

D’après ibn ‘Umar (r), le Prophète (ç) dit: «Celui qui affranchit sa part dans un esclave tout en ayant un bien pouvant atteindre sa valeur, déterminée d’une manière équitable, [se verra dans l’obligation] de l’affranchir en entier.»Et Nâfi’ de continuer: Sinon, il aura affranchi la part qu’il a déjà affranchie. Hadith rapporté par Boukhari (n°2524)

‘Abd Allâh ben ‘Umar (r): Le Messager de Dieu (ç) dit: « Celui qui affranchit sa part d’un esclave et qui a un bien égal au prix de cet esclave fera estimer la valeur exacte de celui-ci pour ensuite donner à chacun de ses associés [l’équivalent] de sa part et affranchi ainsi l’esclave; sinon il n’aura…

Selon Fâtima bent al-Mundhir, ‘Asmâ’ bent Abu Bakr (r) dit: «On nous recommandait d’affranchir [des esclaves] pendant les éclipses.» Hadith rapporté par Boukhari (n°2520)

D’après Abu Mirwâh, Abu Dhar (r) dit: «J’interrogeai le Prophète (ç) en lui disant: « Quelle est la meilleure œuvre? – Croire en Dieu et combattre pour sa cause, répondit-il. – Quel est l’esclave [dont l’affranchissement] est meilleur?­ C’est celui dont le prix est le plus élevé et qui est cher aux yeux de ses maîtres.…

Sa’îd ben Marjâna, le compagnon de ‘Ali ben al-Husayn, dit: «Abu Hurayra (r) m’a dit que le Prophète (ç) avait dit: « Quiconque affranchit un esclave musulman, Dieu lui sauvera du Feu pour chaque membre de l’esclave un de ses membres. »«Alors je suis allé rapporter ce hadîth à ‘Ali ibn Husayn qui, aussitôt, a choisi un…

‘Abd Allâh (r) dit: Celui qui prête un serment pouvant lui apporter un bien, rencontrera Dieu courroucé contre lui… Dieu, et en signe de confirmation, révéla ensuite: Ceux qui vendent à vil prix leur pacte avec Dieu, et leurs serments et il récita jusqu’à: un douloureux châtiment.«Après cela, al-‘Ach’ath ben Qays vint nous trouver et…

‘Abd Allâh (r) dit: Celui qui prête un serment pouvant lui apporter un bien, rencontrera Dieu courroucé contre lui… Dieu, et en signe de confirmation, révéla ensuite: Ceux qui vendent à vil prix leur pacte avec Dieu, et leurs serments et il récita jusqu’à: un douloureux châtiment.«Après cela, al-‘Ach’ath ben Qays vint nous trouver et…

Selon al-‘Aswad, ‘A’icha (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç) acheta d’un Juif des subsistances et lui laissa sa cuirasse comme gage.» Hadith rapporté par Boukhari (n°2513)

D’après ach-Cha’by, Abu Hurayra (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç) dit: « On peut monter la bête de somme mise en gage au cas où l’on fait dépense pour elle… On peut boire du lait [de l’animal] mis en gage au cas où l’on fait des dépenses pour lui. [Donc], celui qui monte ou trait…

Jâbir ben ‘Abd Allâh (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç) dit: « Qui se chargera de Ka’b ben al-‘Achraf il vient de léser Dieu… et son Messager. – Moi, s’écria Muhammad ben Maslama. »«En effet, ben Maslama alla voir Ka’b et lui dit: « Nous voulons bien que tu nous donnes à crédit un ou deux wisq……

Al-‘A’mach dit: «Comme nous avions évoqué chez ‘Ibrâhîm le sujet du gage et de la personne qui garantit une autre dans le crédit, celui-ci dit: « Al­ ‘Aswad nous a rapporté de ‘A’icha (r) que le Prophète (ç) avait acheté d’un Juif des subsistances à terme et qu’il lui avait laissé sa cuirasse comme gage. »» Hadith…

D’après Qatâda, ‘Anas (r) dit: «… Et le Prophète (ç) mit en gage sa cuirasse contre de l’orge…«J’allai au Prophète (ç) pour lui apporter du pain d’orge, et de la graisse dont l’odeur avait changé…«Je l’entendis dire: « Il ne reste pour la famille de Muhammad, soit au matin soit au soir, qu’un seul a· … »…

D’après ‘Abâya ben Rifâ’a, son grand-père, Râfi’ ben Khadîj (r) dit:«Nous étions avec le Prophète (ç) à Dhu-l-Hulayfa, à Tihâma; …on s’empara de quelques chameaux et moutons.«On se hâta d’égorger les animaux et d’installer les marmites. Mais, à son arrivée, le Prophète (ç) donna l’ordre de les renverser, puis [il partagea]… en considérant que chaque…

Selon Abu Hurayra (r), le Prophète (ç) dit: «Celui qui affranchit sa part d’un esclave doit l’affranchir complètement au cas où il possède le bien [nécessaire]; sinon on laissera l’esclave travailler pour gagner sa liberté, sans toutefois lui imposer un travail pénible.» Hadith rapporté par Boukhari (n°2504)

D’après Nâfi’, ‘Abd Allâh (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç) laissa aux Juifs d’entretenir et d’ensemencer [les terres de] Khaybar contre la moitié de la production.» Hadith rapporté par Boukhari (n°2499)

Sulaymân ben Abu Muslim dit: «J’interrogeai Abu al-Minhâl sur le change simultané fait de la main à la main et il me dit: « J’ai acheté avec mon associé une chose de la main à la main et aussi à terme. A l’arrivée de Barâ’ ben ‘Âzib, nous l’avons interrogé sur la question et il nous…

Selon Abu Salama, Jâbir ben ‘Abd Allâh (r) dit: «Le Prophète (ç) jugea que le droit de préemption se rapporte à tout ce qui n’est pas partagé [entre les associés]. Mais une fois les limites fixées… et les routes tracées, il n’y aura plus de préemption.» Hadith rapporté par Boukhari (n°2496)