Catégorie : Al Boukhari
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Sur le fait que le tuteur testamentaire paye les dettes du défunt sans la présence des héritiers.
Ach-Cha’by dit: Jâbir ben ‘Abd Allâh al-‘Ansâry (r) m’a rapporté que son père était tombé chahîd à la bataille de ‘Uhud en laissant six filles. Il laissa aussi des dettes.«A la saison de la cueillette des dattes, m’a-t-il dit, j’allai voir le Messager de Dieu (ç) et je lui dis: « O Messager de Dieu! tu…
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Sur le fait qu’il est valable que celui qui accorde un waqf dit: « Nous ne demandons son prix qu’à Dieu ».
‘Anas (r): Le Prophète (ç) dit: «O les béni an-Najjâr! fixez-moi un prix pour votre verger! – Nous ne demandons son prix qu’à Dieu, lui dirent-il.» Hadith rapporté par Boukhari (n°2779)
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Sur le cas où l’on affecte une terre ou un puits à un certain usage …
Abu ‘Abd-ar-Rahmân: Lorsque ‘Uthmân (r) fut assiégé, il se montra aux assiégeants et dit: «Je vous conjure par Dieu! et je ne conjure que les Compagnons du Prophète (ç), n’êtes-vous pas au courant que le Messager de Dieu (ç) avait dit: « Celui qui creuse [le puits] de Rûma aura le Paradis »? Or c’est moi qui…
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Sur le salaire de l’administrateur du bien affecté à un certain usage.
Ibn ‘Umar (r): ‘Umar stipula dans son waqf que l’administrateur pourrait manger et laisser son ami manger du bien de ce waqf sans toutefois le considérer comme une propriété personnelle. Hadith rapporté par Boukhari (n°2777)
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Sur le fait d’affecter à un certain usage les bêtes [de somme], les chevaux, les biens en nature et les biens en denier.
Ibn ‘Umar (r): ‘Umar donna son cheval pour qu’ils soit monté pour la cause de Dieu. En fait, il le donna au Messager de Dieu (ç) pour que celui-ci le donnât comme monture à un certain homme.Plus tard, ‘Umar fut informé que l’homme en question avait mis le cheval en vente. Alors, il alla voir…
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Sur le fait d’affecter un terrain à un usage se rapportant à une mosquée.
‘Anas ben Mâlik (r): A son arrivée à Médine, le Messager de Dieu (ç) donna l’ordre de construire la mosquée et dit: « O les bénis an-Najjâr! fixez-moi le prix de votre verger-ci! – Non, répondirent-ils, nous ne demandons son prix qu’à Dieu. » Hadith rapporté par Boukhari (n°2774)
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Sur le fait d’affecter un bien à l’usage d’un riche, d’un pauvre ou d’un hôte.
Ibn ‘Umar: Ayant eu un bien à Khaybar, ‘Umar (r) vint informer le Prophète (ç) qui lui dit: « Si tu veux, tu peux en faire une aumône. » En effet, ‘Umar fit de ce bien une aumône au profit des pauvres, des indigents, des proches et des hôtes. Hadith rapporté par Boukhari (n°2773)
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Comment doit-on rédiger le contrat où l’on affecte un bien à un certain usage?
D’après Nâfi’, ibn ‘Umar (r) dit: «’Umar eut une terre à Khaybar. Il vint alors dire au Prophère (ç): « Je viens d’avoir à Khaybar une terre, et je n’ai jamais eu un bien aussi précieux. Que me recommandes-tu de faire d’elle? – Si tu veux, répondit le Prophète, tu peux garder son fonds et faire…
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Sur le fait qu’il est valable qu’un groupe affecte une terre en commun à un certain usage.
Selon Abu at-Tayyâ1:1, ‘Anas (r) dit: «Le Prophète (ç) donna l’ordre de construire la mosquée et dit: « O les béni an-Najjâr! fixez-moi un prix pour votre verger-ci. – Non, répondirent-ils, par Dieu, nous ne demandons son prix qu’à Dieu! »» Hadith rapporté par Boukhari (n°2771)
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Si on affecte une terre à un certain usage sans en indiquer les limites, cela est valable. De même pour l’aumône.
Ibn ‘Abbâs (r): Un homme dit au Messager de Dieu (ç) que sa mère venait de mourir « Si je fais l’aumône en son nom, continua-t-il, est-ce que cela lui sera utile?- Oui, répondit le Prophète. – Eh bien! j’ai Da palmeraie] de Mikhrâf; je te porte à témoin que j’en fais aumône en son nom. »…
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Sur le fait de prendre à son service un orphelin, en étant en voyage ou résident …
D’après ‘Abd-al-‘Azîz, ‘Anas (r) dit: «A son arrivée à Médine, le Messager de Dieu (ç) n’avait pas [encore] de serviteur. Alors, Abu Talha me prit par la main et me conduisit vers lui. Il lui dit: « O Messager de Dieu! ‘Anas est un garçon espiègle, prends-le à ton service! » En effet, je le servis en…
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Sur ces paroles de Dieu, le Très-Haut: Ils t’interrogent sur les orphelins …
Directement de Sulaymân ben Harb, directement de Hammâd, de ‘Ayyûb, de Nâfi’ qui dit: «Ibn ‘Umar ne refusait jamais à quelqu’un d’être tuteur testamentaire.» Hadith rapporté par Boukhari (n°2767)
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Sur ces paroles de Dieu, le Très-Haut: Ceux qui mangent du bien des orphelins, dans l’iniquité, mangent du feu dans leur ventre: ils brûleront en Enfer.
D’après Abu Hurayra (r), le Prophète (ç) dit: «Evitez les sept calamités! – 0 Messager de Dieu! demandèrent les présents, quelles sont-elles? – Ce sont: le fait d’associer à Dieu…; la sorcellerie; le fait de tuer une âme que Dieu a rendue sacrée, sauf si cela est légitime; le fait de manger de l’usure; le…
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Sur l’administration des biens de l’orphelin par le tuteur testamentaire et sur ce qu’il peut en prélever du fait de ses services.
‘A’icha (r) dit que: que le riche s’en fasse scrupule; que le nécessiteux en mange en toute honnêteté fut révélé au sujet du tuteur de l’orphelin qui doit, en cas de besoin, prélever du bien de celui-ci un taux qui va avec la totalité de ce bien et d’une manière convenable. Hadith rapporté par Boukhari…
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Sur ces paroles de Dieu, le Très-Haut: Rendez aux orphelins leurs biens: ne substituez pas l’infâme à ce qui est bon, ne mangez pas de leur bien ajouté au vôtre; ce serait un grand crime …
Az-Zuhry dit: «’Urwa ben az-Zubayr rapportait qu’il avait interrogé ‘A’icha (r) sur: si vous craignez de n’être pas équitables en matière d’orphelins alors épousez ce qui vous plaira d’entre les femmes et qu’elle avait répondu en disant: « Cela s’applique pour la pupille dont le tuteur veut se marier avec elle, du fait de sa beauté…
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Sur le fait de faire assister des témoins au sujet de l’aumône ou de l’affectation d’un bien à un certain usage
D’après ‘Ikrima, l’affranchi d’ibn ‘Abbâs, ibn ‘Abbâs dit: «La mère de Sa’d ben ‘Ubâda (r) mourut durant l’absence de celui-ci. Il vint alors voir le Prophète (ç) et lui dit: « O Messager de Dieu! Ma mère vient de mourir pendant mon absence; lui serait-il utile que je fasse l’aumône en son nom?– Oui, répondit le…
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Sur l’aumône qu’on recommande de faire au nom de celui qui meurt subitement.
‘Ubayd Allâh ben ‘Abd Allâh, d’ibn ‘Abbâs (r): Sa’d ben ‘Ubâda (r) interrogea le Messager de Dieu (ç) en disant: « Ma mère vient de mourir et elle avait fait un vœu… – Fais-le à sa place, lui dit le Prophète. » Hadith rapporté par Boukhari (n°2761)
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Sur ces paroles de Dieu: Quand les proches assisteront au partage, et les orphelins et les indigents, prélevez de quoi leur en attribuer…
D’après Sa’îd ben Jubayr, ibn ‘Abbâs (r) dit: «II y a des gens qui prétendent que ce verset est abrogé. Non, je jure par Dieu qu’il n’a pas été abrogé! Mais c’est là un cas de la négligence des gens. Il y a en fait deux genres de proches: le proche héritier, et c’est celui…
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Sur celui qui fait une aumône à son mandataire et que celui-là la rende.
De ‘lsmâ’îl, directement de ‘Abd-al-‘Azîz ben ‘Abd Allâh ben Abu Salama, de ‘Ishâq ibn ‘Abd Allâh ben Abu Talha qui rapporte, que je sache, ce hadîth de ‘Anas qui dit «Après la révélation de: Vous n’atteindrez à la vertu qu’en faisant dépense sur ce que vous aimez(l), Abu Talha vint dire au Messager de Dieu…
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Si l’on fait une aumône ou qu’on affecte une partie de ses biens, de ses esclaves ou de ses bêtes, à un certain usage, cela est valable.
‘Abd-ar-Rahmân ben ‘Abd Allâh ben Ka’b ben Mâlik: ‘Abd Allâh ben Ka’b dit: J’ai entendu Ka’b ben Mâlik (r) dire: «Je dis: « O Messager de Dieu! La preuve] de mon repentir est que je vais laisser mes biens comme aumône en vue de Dieu et de son Messager (ç) – Garde une partie de tes…
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Si l’on dit: « Ma terre ou mon jardin est une aumône en vue de Dieu et à la place de ma mère », cela est valable, même si on ne précise pas à qui.
Ibn ‘Abbâs (r): La mère de Sa’d ben ‘Ubada (r) mourut le jour où il était absent. Il dit au Prophète: « O Messager de Dieu! ma mère vient de mourir et j’étais absent. Est-ce qu’il lui sera utile que je fasse une aumône à sa place? – Oui, répondit le Prophète. – Je te prends…
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Est-ce que celui qui affecte un bien à un certain usage peut jouir lui aussi de ce bien?
D’après Abu Hurayra (r), le Messager de Dieu (ç), ayant vu un homme conduire une bête-offrande, lui dit: «Monte-la! – 0 Messager de Dieu! c’est une offrande! répondit l’homme. – Monte-la! malheur à toi», lui redit le Prophète à la deuxième ou la troisième fois. Hadith rapporté par Boukhari (n°2755)
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Est-ce que les femmes et les enfants sont comptés avec les proches parents?
Abu Salama ben ‘Abd-ar-Rahmân: Abu Hurayra (r) dit: «Après que Dieu, Puissant et Majestueux, avait révélé: Avertis tes proches, le Prophète s’écria: « O Quraychites (ou un terme similaire)! sauvez vos âmes! car, devant Dieu, je ne peux rien faire pour vous. 0 les ‘Abd Manâfl je ne peux rien pour vous devant Dieu.0 ‘Abbâs ben…
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Sur le cas où l’on affecte ses biens à l’usage des proches parents ou qu’on leur fait un legs.
‘Ishâq ben ‘Abd Allâh ben Abu Talha [rapporte] avoir entendu ‘Anas(r) dire: «Le Prophète (ç) dit à Abu Talha: « Je crois que tu dois l’affecter à l’usage des proches parents. – Je ferai cela, ô Messager de Dieu! » répondit Abu Talha qui affecta ensuite le lopin de terre à l’usage de ses proches.» Hadith rapporté…