4 mars 2020
Une image avec le hadith : Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "Arrivé à La Mecque, l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) fit sept fois les tournées rituelles autour de la Maison, pria deux rak'a derrière la Station d'Abraham ('Ibrâhîm) et fit sept fois le parcours entre As-Safâ et Al-Marwa. En effet, vous avez dans l'Envoyé de Dieu un excellent modèle à suivre". Hadith rapporté par Mouslim (n°1234)
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Sur le hajj du Prophète (ç)

Ibn ‘Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : « Arrivé à La Mecque, l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur […]
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4 mars 2020
Une image avec le hadith : D'après Nâfi', 'Abdoullâh Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), s'étant rendu à La Mecque pour accomplir la 'Umra au moment des troubles, a dit : "Si on m'empêche d'arriver à la Maison, je ferai comme nous avons fait avec l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui)". Il fit donc l'ihrâm pour la 'Umra. Et quand il fut près de Al-Baydâ', il se tourna vers ses compagnons en disant : "Les deux (le Hajj et la 'Umra) découlent de la même commande. Je vous prends donc pour témoins que j'ai l'intention d'accomplir le Hajj avec la 'Umra". Puis, il partit. Arrivé à La Mecque, il fit sept tournées autour de la Maison et sept fois le parcours entre As-Safâ et Al-Marwa, sans rien ajouter (il fit à une seule reprise les sept tournées autour de la Maison et les sept parcours entre les deux monts pour s'acquitter des rites du Hajj et de la 'Umra à la fois, au lieu de les faire double), et crut que cela est suffisant. Puis, il immola son offrande. Hadith rapporté par Mouslim (n°1230)
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Permission de désacraliser par empêchement et d’unir le Hajj et la ‘Umra

D’après Nâfi’, ‘Abdoullâh Ibn ‘Omar (que Dieu agrée le père et le fils), s’étant rendu à La Mecque pour accomplir la ‘Umra au moment des troubles, […]
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4 mars 2020
Une image avec le hadith : 'Abdoullâh Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : Lors du Hajj d'adieu, l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) pratiqua le Tamattu' en séparant l'accomplissement de la 'Umra de celui du Hajj par la désacralisation au cours des mois consacrés au Hajj, il emmena une offrande de Dhûl-Hulayfa. Il commença d'abord par prononcer la Talbiya pour la 'Umra, ensuite pour le Hajj. Les gens accomplirent aussi avec lui la 'Umra séparée du Hajj. Il y avait parmi eux, ceux qui avaient des bêtes à sacrifier qu'ils avaient amenées avec eux et d'autres qui n'avaient pas d'offrandes. Lorsque l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) arriva à La Mecque, il dit : "Que celui qui a une offrande, la sacrifie et qu'il ne quitte pas l'état d'ihrâm avant d'accomplir le Hajj. Quant à celui qui n'a pas une bête à sacrifier, qu'il accomplisse les tournées rituelles autour de la Maison et le parcours entre As-Safâ et Al-Marwa puis qu'il se raccourcisse les cheveux et quitte l'état d'ihrâm, ensuite qu'il fasse la Talbiya pour le Hajj et immole sa bête du sacrifice et s'il ne trouve pas d'offrande, qu'il jeûne trois jours durant le Hajj et sept autres quand il rentrera chez lui". Quand l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) arriva à La Mecque, il commença par toucher le coin de la Pierre noire, puis accéléra les pas au cours des trois premières tournées autour de la Ka'ba et marcha durant les quatre autres, ensuite, il fit deux rak'a auprès de la station d'Abraham ('Ibrâhîm), fit le taslîm et partit. Ensuite, il accomplit sept fois le parcours entre As-Safâ et Al-Marwa et il ne quitta l'état d'ihrâm qu'après avoir accompli son Hajj, sacrifié son offrande le jour de sacrifice et fait les tournées du déferlement. Dès qu'il eut terminé, ces dernières tournées autour de la Maison, il se désacralisa. Ceux qui avaient des bêtes à sacrifier, firent comme l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Hadith rapporté par Mouslim (n°1227)
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Lors du Hajj d’adieu, l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) pratiqua le Tamattu’

‘Abdoullâh Ibn ‘Omar (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : Lors du Hajj d’adieu, l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu […]
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4 mars 2020
Une image avec le hadith : D'après Ghunaymm Ibn Qays: "Je questionnai Sa'd Ibn Abi Waqqas sur le tamattu' et il me répondit: "Nous l'avons pratiqué au moment où celui-là était encore un mécréant vivant dans les cabanes" - c'est-à-dire les maisons de la Mecque." Hadith rapporté par Mouslim (n°1225)
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Je questionnai Sa’d Ibn Abi Waqqas sur le tamattu

D’après Ghunaymm Ibn Qays: « Je questionnai Sa’d Ibn Abi Waqqas sur le tamattu’ et il me répondit: « Nous l’avons pratiqué au moment où celui-là était encore […]
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4 mars 2020
Une image avec le hadith : D’après Ja’far Ibn Muhammad, d’après son père : « Nous entrâmes chez Jabit Ibn ‘Abd Allah. Il fit la connaissance de notre groupe. Quand ce fut mon tour, je dis : « Je suis Muhammad Ibn ‘Ali Ibn Husayn ». Il posa sa main entre mes tétons. Je n’étais à ce moment qu’un jeune garçon. Il s’exclama : « Bienvenue à toi, fils de mon frère ! Demande ce que tu veux ! » Alors, je le questionnai. Il était aveugle. L’heure de la prière arriva et il se mit debout, enveloppé d’un vêtement confectionné. Chaque fois qu’il le posait sur ses épaules, ses extrémités retombaient, tant le vêtement était petit. Sa tunique était à côté, sur le porte-manteau. Il nous dirigea alors dans la prière. Ensuite, je demandais : « Informe-moi au sujet du pèlerinage du Messager d’Allah (ç) ! » De la main, il compta jusqu’à neuf, puis déclara : « Certes, le Messager d’Allah (ç) demeura neuf années sans accomplir le pèlerinage. La dixième année, il proclama aux gens qu’il le ferait. Beaucoup de gens arrivèrent alors à Médine. Tous désiraient imiter le Messager d’Allah (ç) et agir comme lui. Nous partîmes en sa compagnie. Quand nous arrivâmes à Dhul-Hulayfa, Asma’ Bint ‘Umays donna naissance à Muhammad Ibn Abi Bakr. Elle fit parvenir au Messager d’Allah : « Comment dois-je faire ? » Il répondit : « Lave-toi, mets un tissu (pour empêcher le sang de couler) et sacralise-toi ! » Le Messager d’Allah (ç) pria à la mosquée, puis monta al-Qaswa. Quand sa chamelle le porta à al-Bayda, je regardai vers l’horizon, devant lui, il y avait des hommes à cheval et d’autres à pied. Il en était de même à droite, à gauche et derrière le Messager d’Allah (ç), qui se trouvait au milieu de nous. Le Coran lui était révélé, il connaissait son interprétation et tout acte qu’il accomplissait nous le faisions. Il formula la talbiya en proclamant l’Unicité à voix haute : « Me voici, ô Allah, répondant à Ton appel ! Me voici, me voici ! Tu n’as point d’associés, me voici ! Certes, la louange et le bienfait T’appartiennent, ainsi que la royauté. Tu n’as point d’associé ! » Les fidèles formulèrent la talbiya qu’ils proclamaient encore sans que le Messager d’Allah (ç) ne leur dise rien. Le Messager d’Allah (ç) s’en tint à sa talbiya. Nous n’avions comme intention que le pèlerinage et nous ne savions pas pour la ‘umra. Quand nous arrivâmes à la Demeure en sa compagnie, il salua le coin. Il pressa le pas durant trois tours puis marcha quatre tours. Il s’avança vers la station d’Ibrahim et récita : « Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Ibrahim se tint debout ». Il fit en sorte que le station soit entre lui et la demeure. Mon père disait – et à ma connaissance, il n’a mentionné cette récitation que d’après, le Prophète (ç) – « Il récitait dans les deux raka’a « Dis : « Il est Allah, l’Unique » » et « Dis : « Ô vous les mécréants ! » » Puis il retourna au coin qu’il salua pour ensuite sortir par la porte en direction d’al-Safa. Quand il en fut proche, il récita : « « Al-Safa et al-Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrés d’Allah ». Je commence par ce par quoi Allah a commencé ». Il commença donc par al-Safa qu’il gravit jusqu’à ce qu’il vit la Demeure. Il se tourna vers la qibla, témoigna de l’Unicité d’Allah. Le glorifia et dit : « Point de divinité si ce n’est Allah, Seul et sans associé. A Lui la royauté et à Lui la louange et Il est Capable de toute chose. Point de divinité si ce n’est Allah Seul. Il a honoré Sa promesse, secouru Son serviteur et infligé Seul une défaite aux coalisés ». Après cela, il invoqua. Il réitéra la même supplication à trois reprises avant de se rendre à al-Marwa. Arrivé au cours de la vallée, il pressa le pas. Plus haut, il marcha jusqu’à al-Marwa. Ce qu’il fit à al-Safa, il le fit à al-Marwa. Lors du dernier retour à al-Marwa, il dit : « Si je pouvais revenir en arrière, je n’aurais pas amené l’offrande et j’en aurais fait une ‘umra ! Que celui d’entre vous qui n’a pas son offrande se désacralise et en fasse une ‘umra. Suraqa Ibn Malik Ibn Ju’shum se leva et demanda : « Ô Messager d’Allah ! Ceci vaut-il pour cette année-ci ou pour toujours ? » Le Messager d’Allah croisa les doigts et répondit : « La ‘Umra est incluse dans le pèlerinage – à deux reprises ; Non, c’est pour toujours ». ‘Ali revint du Yemen avec la bête du Prophète (ç) et trouv... La suite du hadith sur la page. Hadith rapporté par Mouslim (n°1218)
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Sur le pèlerinage du Prophète (ç)

D’après Ja’far Ibn Muhammad, d’après son père : « Nous entrâmes chez Jabit Ibn ‘Abd Allah. Il fit la connaissance de notre groupe. Quand ce fut […]
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