Sur le fait que le droit de préemption doit se faire sur ce qui n’a pas été encore sujet au partage.

D’après Abu Salama ben ‘Abd-ar-Ra mân, Jâbir ben ‘Abd Allâh (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç) institua le droit de préemption pour tout ce qui n’est pas encore partagé. Et si les parts sont fixées et les chemins tracés, dans ce cas, il n’y aura plus de préemption.»