D’après Nâfi’, Ibn ‘Umar (r) passait la nuit à Dhu-Tuwa, entre les deux défilés, puis entrait [à La Mecque] à partir du défilé situé en haut de la ville.
En arrivant à La Mecque, en état de hajj ou de ‘umra, il ne faisait agenouiller sa chamelle qu’auprès de la porte de la Mosquée; après quoi, il y rentrait. Il se rendait tout d’abord à la pierre noire puis faisait sept tournées: trois à pas rapide et quatre en marchant normalement. Ensuite, il s’en allait, priait deux prosternations, puis partait avant de revenir à son campement et fit le sa’y entre Safâ et Marwa.
Enfin, il avait l’habitude, en terminant le hajj ou la ‘umra, de s’arrêter à al Bathâ’ qui est situé à Dhu-l-Hulayfa, et où le Prophète (ç) avait l’habitude de s’y arrêter.
![Une image avec le hadith : D'après Nâfi', Ibn 'Umar (r) passait la nuit à Dhu-Tuwa, entre les deux défilés, puis entrait [à La Mecque] à partir du défilé situé en haut de la ville. En arrivant à La Mecque, en état de hajj ou de 'umra, il ne faisait agenouiller sa chamelle qu'auprès de la porte de la Mosquée; après quoi, il y rentrait. Il se rendait tout d'abord à la pierre noire puis faisait sept tournées: trois à pas rapide et quatre en marchant normalement. Ensuite, il s'en allait, priait deux prosternations, puis partait avant de revenir à son campement et fit le sa'y entre Safâ et Marwa. Enfin, il avait l'habitude, en terminant le hajj ou la 'umra, de s'arrêter à al Bathâ' qui est situé à Dhu-l-Hulayfa, et où le Prophète (ç) avait l'habitude de s'y arrêter. Hadith rapporté par Boukhari (n°1767)](https://hadith-en-ligne.fr/wp-content/uploads//2020/03/Sur-le-fait-de-sarrêter-à-Dhu-Tuwa-avant-dentrer-à-La-Mecque-et-à-al-Bathâ-225x146.png)
