Sur le jeûneur qui se réveille le matin en état de janâba.

Directement de ‘Abd Allâh ben Maslama, de Mâlik, de Sumay l’affranchi d’Abu Bakr ben ‘Abd-ar-Rahmân ben al-Hârith ben Hichâm ben al­ Mughîra, directement d’Abu Bakr ben Abd-ar-Rahmân qui rapporte qu’il était avec son père lorsqu’ils étaient entrés tous deux chez ‘Â’icha et ‘Um Salama… (C).
Directement d’ Abu al-Yamân, directement de Chu’ayb, d’az-Zuhry, directement d’Abu Bakr ben ‘Abd-ar-Rahmân ben al-Hârith ben Hichâm qui rapporte que son père ‘Abd-ar-Rahmân informa Marwan que ‘Â’icha et ‘Um Salama lui avaient déclaré qu’à l’arrivée [de l’heure] de la prière du fajr, le Messager de Dieu (ç) se retrouvait [parfois] en état de janaba à la suite d’un commerce charnel avec l’une de ses épouses, qu’il faisait alors un ghusl puis entamait le jeûne [du jour].
Abu Bakr: « »Par Dieu, je te conjure de demander cela avec force à Abu Hurayra », dit, à ‘Abd-ar-Rahmân, Merwân qui était alors gouverneur de Médine. Ce qui contraria ‘Abd-ar-Rahmân.
« Puis le hasard fit bien que nous rencontrions Abu Hurayra à Dhu al­ Hulayfa – il y avait là-bas une terre appartenant à Abu Hurayra. « Je vais te parler d’un sujet, dit ‘Abd-ur-Rahmân à Abu Hurayra, et si ce n’était l’ordre incessant de Marwân, je ne te l’aurais pas cité. » Puis, il lui rapporta les paroles de ‘Â’icha et ‘Um Salama. « C’est bien ainsi, répondit-il, que le hadîth m’a été rapporté par al-Fadl ben ‘Abbâs, qui le sait mieux que personne. »»