Une image avec le hadith : Ibn 'Umar (r): Ayant obtenu une terre  à  Khaybar,  'Umar  ben  al­ Khattâb vint voir le Prophète (ç) pour connaître ses ordres. Il dit: "O Messager de Dieu! je viens d'avoir une terre à Khaybar, et je n'ai jamais obtenu un bien aussi précieux, que m'ordonnes-tu de faire? - Si tu veux, lui dit le Prophète,  tu réserveras le fonds et tu feras des aumônes." En effet, 'Umar laissa cette terre pour les aumônes en posant la condition qu'elle ne sera ni vendue, ni offerte, ni héritée. Ses aumônes étaient destinées aux pauvres, aux proches parents, à l'affranchissement des esclaves, au combat pour la cause de Dieu, au voyageur, à l'hôte. De plus, il décida qu'il n'y aura aucun mal à ce que celui qui s'occupe de ce waqf mange de ses produits avec mesure et qu'il en donne à manger à d'autres sans toutefois considérer cela comme une propriété personnelle (ghayra mutamawilin). Hadith rapporté par Boukhari (n°2737)

Sur les conditions se rapportant au waqf

Ibn ‘Umar (r): Ayant obtenu une terre à Khaybar, ‘Umar ben al­ Khattâb vint voir le Prophète (ç) pour connaître ses ordres. Il dit: « O Messager de Dieu! je viens d’avoir une terre à Khaybar, et je n’ai jamais obtenu un bien aussi précieux, que m’ordonnes-tu de faire? – Si tu veux, lui dit le Prophète, tu réserveras le fonds et tu feras des aumônes. » En effet, ‘Umar laissa cette terre pour les aumônes en posant la condition qu’elle ne sera ni vendue, ni offerte, ni héritée. Ses aumônes étaient destinées aux pauvres, aux proches parents, à l’affranchissement des esclaves, au combat pour la cause de Dieu, au voyageur, à l’hôte. De plus, il décida qu’il n’y aura aucun mal à ce que celui qui s’occupe de ce waqf mange de ses produits avec mesure et qu’il en donne à manger à d’autres sans toutefois considérer cela comme une propriété personnelle (ghayra mutamawilin).

Hadith rapporté par Boukhari (n°2737)