Une image avec le hadith : Al-Barâ': Au début de son arrivée à Médine, le Prophète (ç) demeura chez les Ansâr, ses "grands-parents" (ou: ses "oncles maternels", douta [Abu 'Is âq]). Il s'orientait vers le Temple de Jér'usalem durant seize ou dix sept mois. Cependant, il aimait que sa qibla fût la Ka'ba. Effectivement, la première prière qu'il fit [suivant cette nouvelle qibla] fut celle d'al-'asr; un groupe de personnes pria avec lui. D'ailleurs, après les avoir quittés, l'un d'eux fut de passage devant une mosquée où des fidèles étaient [en train de prier], en position inclinée. «Je jure par Dieu! leur dit-il, je viens d'accomplir la prière avec le Messager de Dieu (ç) en s'orientant vers la Mecque.» Sur ce, ils se tournèrent vers la Ka'ba,  tout  en gardant la même posture. D'autre part, les Juifs étaint satisfaits lorsque le Prophète accomplissait sa prière en se tournant, comme les Gens du Livre, vers le Temple de Jérusalem; mais lorsqu'il s'orienta [pour la prière] vers la Ka'ba; ils manifestèrent leur désapprobation.  Hadith rapporté par Boukhari (n°40)

La prière fait partie de la foi

Al-Barâ’: Au début de son arrivée à Médine, le Prophète (ç) demeura
chez les Ansâr, ses « grands-parents » (ou: ses « oncles maternels », douta [Abu ‘Is âq]). Il s’orientait vers le Temple de Jér’usalem durant seize ou dix sept mois.
Cependant, il aimait que sa qibla fût la Ka’ba. Effectivement, la première prière qu’il fit [suivant cette nouvelle qibla] fut celle d’al-‘asr; un groupe de personnes pria avec lui. D’ailleurs, après les avoir quittés, l’un d’eux fut de passage devant une mosquée où des fidèles étaient [en train de prier], en position inclinée. «Je jure par Dieu! leur dit-il, je viens d’accomplir la prière avec le Messager de Dieu (ç) en s’orientant vers la Mecque.» Sur ce, ils se tournèrent vers la Ka’ba, tout en gardant la même posture.
D’autre part, les Juifs étaint satisfaits lorsque le Prophète accomplissait sa prière en se tournant, comme les Gens du Livre, vers le Temple de Jérusalem; mais lorsqu’il s’orienta [pour la prière] vers la Ka’ba; ils manifestèrent leur désapprobation.

Hadith rapporté par Boukhari (n°40)